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是全因了這大慈恩寺中有位得道高僧，名曰金剛智。

金剛智，本來自西域，是應南天竺國王之請，到大唐傳授密宗佛法。

跟其付法的弟子眾多，隨行從西域南天竺出，經由各地，到達東土大唐，現在此長安大慈恩寺，與眾弟子編撰《大唐西域求法高僧傳》和《南海寄歸內法傳》。這些全是這位高僧西行取經，與弟子從西域回返後，從佛法中受得的教業。

金剛智仁慈為懷，一心廣佈佛法，或開壇為萬民祈雨，或為妃嬪、公主加持除病。當今皇上也為之感動，遂頒旨下詔，封金剛智為大唐國師，在大慈恩寺潛心研習佛法，編譯《金剛頂經》、《瑜伽唸誦》等密宗經法，普度世人，地位之尊崇之極。換句話說，大慈恩寺甚至可以不受任何的限制與約束。

是夜，大慈恩寺闌夜寂靜無聲，偶有幾隻蟈蟈，在長夜中出極細微的叫聲，那聲音顯得格外清晰。

主持禪房，窗前青燈下，一老和尚，年逾七十有餘，眉目清癯深陷，鼻樑高挺，淡黃鬚，淡黃長髯，深藍色凹陷的眸子，空洞而深邃，似乎能看透一切一般，那模樣倒也和普通中原人士不太相同。

雖已夜深，但他卻穿得格外齊整。

內裯是黃底禪衣，外罩紅底金絲袈裟，頭戴高高的禪帽，手裡擰著一串佛珠，盤腿坐於禪床上，看了一眼外面的暗紅色的夜空，倒有處變不驚的安詳，自顧自的，口中咪咪嘛嘛地念著經文。

他身後離床一尺高的牆上，有一個深凹進去的佛像，是尊釋迦摩尼佛金身像，在青燈下燁燁閃著金光。禪房中間有一張土褐色的木桌子，擺了一副簡單的水碟茶壺用具，整潔之餘，倒也十分簡陋。

右下方，是一四十出頭的和尚，下頜四周的虯髯微卷，也同老和尚一般，有著深藍色的雙瞳，但卻沒有老和尚那般神態自若。

雖口中也不停歇地念叨著《大般若經》，卻有些心不在焉，他盤腿而坐於另一張禪床上，微微蹙著眉頭，不時的焦慮地看著窗外的夜空。

兩人都在冥思，卻各懷心事，口中雖唸唸有詞，似在說著什麼佛法，卻如耳邊囁嚅，恐怕除了他們自己，沒人知道他們在唸什麼。

禪房內，看到高僧入定打坐，本是再平常不過的事，只是這禪房今夜卻有不同，只因房內還有一人，卻是個傻子，本來是個男人，卻在腦側紮了個翹著的小辮；還戴了不知從何處採摘來的草花，，在屋內背了手，走來竄去。

傻子見兩人盤腿而坐，裂了大嘴一味傻笑，時而瞅瞅這個，時而又摸摸那個。他不知兩和尚在幹啥，索性伸手去推推老和尚，卻得不到任何回應。

他瞅了一陣子，忽然瞄上老和尚那修長淡黃的鬍鬚，立即笑得更開心了，似乎找到了玩物一般，伸出手去，下了大力，使勁往下一拽——

傻子不知輕重分寸，手重，竟然將老和尚的一撮淡黃白鬍須，給生生揪了下來，捧在手裡，當作寶貝一般撫摸，瞅了又瞅，喜不自勝。

原道那人會痛得叫出聲來，那才著實有趣得緊。但那老和尚連哼都沒哼一聲，一直保持著方才的姿勢，甚至連眼睛都沒有睜開一下，只是兀自坐在那裡。

傻子頓覺無趣，瞪大了眼睛，嘟了嘴，傻乎乎地嘟囔了一句：“哎呀——原來你們都是死的啊！”眼珠一轉，復又吃吃傻笑，似乎想起了什麼趣事，立即跑到老和尚的那張禪床旁邊，大**往上一坐，學著老和尚的模樣盤起腿來打坐。

他是傻子，倒也不懂尊卑，什麼長幼有序之類，不知道禪房中的禪床，正那老和尚的位置，旁人是不能亂坐的，不然便是目無尊長，若是寺中的和尚高僧犯了，也是要受杖責之刑的。

可他又懂什麼受戒禪意？奈他是個傻子嘛！世人笑我太瘋癲，我還笑人看不穿呢？