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do;就不會有你的份。而那些必須服滿刑期的人則不去，因為他們不需要。阿列克謝耶夫寫道：&ldo;比較起來，群眾大都寧願選擇緩慢的死刑，也不想參加這類委員會和小組。&rdo;

這不就是某種淨化了的氣氛嗎?是吧?看，勞改營里居然也有社會活動!這種社會活動會培養人們多麼高尚的品質啊(培養人們奴顏婢膝、告密陷害、把鄰人推下火坑)!而這就是那個金光閃閃的、通向改造的天堂的梯子!但是，這梯子又是多麼滑啊!

例如，蒂拉斯波的第二勞改區的奧盧霍夫(共產黨員，曾任商店經理，因貪汙坐牢)就來信抱怨。他在模範生產者代表會議上發了言，揭發了一些人，並&ldo;號召那些誤入歧途的祖國兒女認真參加勞動，改造自己&rdo;，聽眾報以熱烈的掌聲。但是，當他走下講臺回到自己的座位時，卻有一個囚犯走過來對他說;&ldo;假如十年前你這塊臭肉講出剛才這番話，我會當眾在講臺上就把你宰掉。現在不行了，法律妨礙我，保護著你這條母狗!宰了你，我也會被槍斃的。&rdo;

讀者會感到，一切事物都是辯證地聯絡在一起的，會感到對立的統一和矛盾的互相轉化吧?一方面是活躍的社會活動，另一方面則依靠關於槍決的命令，不是嗎?(還有，讀者注意到這個人說的時間了吧?&ldo;假如在十年前……&rdo;，這就說明，十年前的囚犯今天仍舊關在原地。一個時代過去了，它已不復存在，可是這個囚犯卻仍舊關在原地……)

同一個奧盧霍夫還敘述了關於囚犯伊薩耶夫的事。伊薩耶夫原先是一位少校，現在在莫爾達維亞的第四勞改區，他對&ldo;勞改區內違反紀律的囚犯向來是不妥協的，他敢於在&l;集體委員會&r;上指名道姓地批評某些囚犯&rdo;，這也就等於反對對這些囚犯適用提前假釋的優待辦法，或者等於要求懲罰他們。可是，怎麼樣呢?&ldo;第二天夜裡他的牛犢皮大皮靴丟了一隻。他只好穿皮鞋，但又過了一天，皮鞋又丟了一隻。&rdo;看，在我們這個時代，被追得走投無路的階級敵人竟然採取這種不體面的鬥爭方式了!……

當然，社會生活是很敏感的，好像雙刃的寶劍，它需要認真對待、善於引導。否則就會發生一些對囚犯起腐蝕作用的情況。萬尼亞&iddot;阿列克謝耶夫的事情就是一例。經過是這樣的：領導決定晚上八點召開第一次勞改營全體大會。人們到齊了，但直到十點還只聽見臺前的樂隊奏樂，大會遲遲不開，雖然軍官們早已在主席臺上就座。於是，萬尼亞&iddot;阿列克謝耶夫訪樂隊&rdo;暫停&rdo;一下，請求領導回答：大會究竟什麼時候開始?回答是：不開了。這時阿列克謝耶夫說：那麼。我們囚犯可要自己開會了，我們的討論題目是：《生命和時間》。臺下的囚犯們也鬧鬧哄哄表示支援。軍官們紛紛從臺上下去了。阿列克謝耶夫拿著筆記本走上講臺，開始講話，首先談個人迷信問題。這時幾名軍官衝來，把主席臺拆掉，把電燈泡擰下來，並且不斷用力推開那些擁到臺前的囚犯。軍官們奉命逮捕阿列克謝耶夫，但阿列克謝耶夫卻對他們發出呼籲：&ldo;看守們，公民們!你們可都是共青團員呀!你們都聽到了，我剛才說的都是真實情況。你們想打擊什麼人?難道想打擊列寧思想的良心嗎?&rdo;就算是列寧思想的良心，也要逮捕!但是，一批高加索人囚犯把阿列克謝耶夫藏到自己工棚裡，這天晚上他總算沒被抓住。後來他還是蹲了禁閉室。關禁閉之後，又把他的發言認定為&ldo;反蘇宣傳&rdo;。&ldo;集體委員會&rdo;要求勞改營當局把進行反蘇宣傳的阿列克謝耶夫關進隔離室。當局根據這一要