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這就是歷史上著名的&ldo;杯酒釋兵權&rdo;。

那麼，用什麼樣的人來代替這些人做禁軍的將領呢?條件有三：一是資歷淺；二是威望不高；三是能力不強。再加上一種新的統治方法：使之相互牽制，各個單線管理。其後的結果是，趙匡胤穩定了內部，集中精力向南向西發展，迅速平定了南方與西方，建立了穩固的北宋王朝。

真的，在整個北宋乃至南宋王朝不僅沒有發生禁軍兵變，就是一般的軍事叛亂也不多見，趙匡胤的這一招的確有效，能夠保數十代趙宋王朝，實在&ldo;英明&rdo;得很!只是有一條，那就是宋代由此對武將的權力限制很嚴格，使得武備鬆弛；對於文職官員，不僅在權力上，就是待遇上也比同級武職官員高得多。

秦皇漢武以來，是以武治文，但到了這位宋太祖這裡，卻是以文治武了。因此，宋朝的武備一直積弱不振，不斷被來自北方的少數民族侵擾，金、遼、西夏蠶食北宋，而南宋最後滅亡在蒙古人手中。不過，中國的帝王歷來有一個&ldo;光榮&rdo;傳統，到了慈禧太后總算給總結了出來，叫做&ldo;寧與外賊，不與家奴&rdo;。至於外族入侵，那是沒有辦法的事，只要家奴造不了反，就算得上治國有方。即使到了地下，也可面對祖宗乃至前代諸朝的帝王了!

權是什麼，在封建專制社會，權是財富，是尊嚴，是慾望的滿足，是為所欲為，是一切。因而，縱觀中國歷史之後，&ldo;人為財死，鳥為食亡&rdo;這句話好像要改一改，應是&ldo;人為權死，鳥為食亡&rdo;。老百姓很難得權，就把財當作人生的目標了，其實，有財並不一定能有權，有權則可以有財，所以，&ldo;人為權亡&rdo;才最貼切。

因而，怎樣抓權，怎樣保權，一直是中國帝王的恆久課題。但權術再高明，經驗再豐富，也逃脫不了封建王朝的必然規律：那就是播下龍種，生出跳蚤。老子可能是英雄，兒子未必是好漢；開國者也許是人傑，後繼者卻可能是人渣。更何況老子未必是好漢，開國者也不一定是人傑呢?

權者，把柄也。有了把柄固然有操縱之便利，但要被操縱者順從，就要為人著想，儘量剋制一己之私慾。因此，得民心者，其權自生；失民心者，有權不保！

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10宋太宗登基之謎（1）

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中國歷史上的&ldo;謎&rdo;實在太多，尤其是由帝王將相導演，發生在宮廷裡的&ldo;謎&rdo;。這些&ldo;謎&rdo;，與其說是謎，倒不如說是陰謀。

其實，從某種意義上說，中國古代的政治，就是陰謀政治。

不信嗎?就請看看那些至聖先賢和明君賢相的話吧!孔聖人算是中國歷史上最&ldo;疼愛&rdo;百姓的人了，但他也說&ldo;民可使由之，不可使知之&rdo;。什麼意思呢?無非是讓統治者盡其所能地役使百姓，千萬不要讓百姓長腦子，否則，老百姓就不怎麼聽話了。看來，&ldo;腦體倒掛&rdo;也是中國的傳統，讓人長足了勁去幹活，但不要讓人思考怎麼幹活，為什麼幹活。

那位道家的鼻祖老子可算是&ldo;無為&rdo;了，但他自己卻大有作為，起碼他教會了帝王們如何統治百姓，他說：&ldo;虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，恆使民無知無欲。&rdo;翻譯成現代漢語，就是掏空他們的思想，填飽他們的肚皮，削弱他們的意志，強健他們的筋骨，經常使人民沒有知識，沒有慾望。這豈不是把人當做動物了嗎?其實，&ldo;治人者&rdo;並不諱言，他們把管理百姓叫作&ldo;牧民&rdo;，即像放牧牛羊一樣地