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在使用人才方面，魏徵主張把戰爭時期和和平建設時期的用人標準區別開來，他對唐太宗說：&ldo;在天下未定的時候，用人的標準是看他有無才能，不去考慮他的品德操行如何；天下平定以後，在選擇人才上，非德才兼備不可。&rdo;在魏徵的影響下，唐太宗&ldo;內舉不避親，外舉不避仇&rdo;，有一次，他還主動地對魏徵說：&ldo;選擇任用官吏，是不能輕率馬虎的。用了一個君子，那麼君子就會紛紛而來；如果用了一個小人，那麼小人也就會鑽營投奔而來。&rdo;

尤其在個人享樂方面，魏徵緊緊跟蹤唐太宗，經常犯顏直諫，不讓他大興土木。有一次，唐太宗想去南山遊玩打獵，車馬都準備好了，最後還是沒敢去。魏徵外出回來，聽說了這件事，就問他為什麼沒有出去。唐太宗說：&ldo;我起初是想去打獵，可後來一想，怕你責備，也就不敢出去了。&rdo;

唐太宗貞觀四年（公元630年），唐太宗決定修建洛陽宮，中牟縣縣丞皇甫德參上書勸阻，言辭激烈了一些。唐太宗發怒，要治皇甫德參的罪，魏徵連忙拿漢朝的賈誼為皇甫德參辯護，證明自古上書言辭不激烈就不能打動君主的心，唐太宗這才作罷。

不久，河南、陝西一帶大雨，泛濫成災，偏在這時，唐太宗又要修建洛陽的正山宮，魏徵聽說了，趕忙上奏說：&ldo;隋朝所以很快滅亡，其主要原因就是因為隋煬帝大修亭臺樓榭，百姓不堪役使，才起義反對他。如今，現有的宮觀樓臺已經足夠居住了，如果想到隋朝的滅亡，還應該拆掉大的宮殿，住到小的宮殿裡去。如果捨不得拆掉，起碼不該再修大的宮殿了。如果不想到得天下的艱難，不斷地擴大宮殿建築，追求華麗和享樂，增加百姓的勞役，那就會像隋朝一樣滅亡。&rdo;唐太宗接受了魏徵的建議，停修宮殿，把材料運到災區，幫災民建造了房屋。

有一次，唐太宗到九成宮去，隨行的宮女住在圍川縣的官舍之中，宰相李靖和王珪也來了，縣令就把宮女遷到別處，把官舍讓給宰相住。唐太宗知道了很生氣地問道：&ldo;為什麼輕視我的宮人？難道這些人是在此作威作福嗎？&rdo;準備下令懲罰這個縣令。魏徵說：&ldo;李靖、王珪是朝廷大臣，宮人不過是後宮服役的奴僕。大臣到地方上巡視，縣令要向他們請示公事，大臣回到朝廷，皇上也要向他們詢問民間疾苦。官舍本當作為接待朝廷大臣的地方，這是合情合理之事，而宮人只不過管理雜物，根本不接待來訪客人。如果因此處分縣令，將會引起天下人的批評。&rdo;唐太宗聽了魏徵的話，意識到自己太情感用事，就沒有處分縣令。

到了貞觀中期，大臣們覺得唐太宗功績很大，都慫恿他去泰山封禪，獨有魏徵上書說：&ldo;皇上功勞雖然很大，但百姓受益還不多；現在雖已天下太平，可百姓還不富裕。隋末戰爭剛過去十年，國家元氣還未完全恢復，這個時候去封告泰山，說自己功成業就，恐怕還為時尚早，而且耗費很大，賞賜很多，縱使免於貢奉，也減少不了人民的疾苦。圖虛名而受實害，為了什麼呢？&rdo;唐太宗覺得確是如此，就沒有去封禪。

有一次，唐太宗由長安去洛陽的顯仁宮，因為當地供應的東西不好，唐太宗覺得很氣憤。魏徵覺得如此下去將不好收拾，便對唐太宗說：&ldo;隋煬帝就是因為無限制地追求享樂而滅亡的。現在因為供應不好就發脾氣，以後必然上行下效，拼命供奉陛下，以求陛下滿意。供應是有限的，而人的奢侈欲是無限的，如此下去，隋朝的悲劇又將重演。&rdo;魏徵的這一番話使唐太宗悚然心驚，以後很注意節儉。

對於唐太宗個人的品德修養，魏徵也很重視。有一次，魏徵直言不諱地對唐太宗說：&ldo;居人上者，其身正，不令而行