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其聲，乃令祠官禮之，而不封禪焉。其後令帶奉祠候神物。夏，遂還泰山，修五年之禮如前，而加禪祠石閭。石閭者，在泰山下址南方，方士多言此仙人之閭也③，故上親禪焉。

①合符：指與符瑞相合。②卑小：矮小，低矮。③閭：里巷，這裡指居住處。

其後五年，復至泰山修封，還過祭常山。

今天子所興祠，泰一、后土，三年親郊祠，建漢家封禪，五年一修封。薄忌泰一及三一、冥羊、馬行、赤星①，五，寬舒之祠官以歲時致禮②。凡六祠③，皆太祝領之。至如八神諸神，明年、凡山他名祠，行過則祀，去則已。方士所興祠。各自主④，其人終則已⑤，祠官弗主。他祠皆如其故。今上封禪，其後十二歲而還，遍於五嶽、四瀆矣。而方士之候祠神人，入海求蓬萊，終無有驗。而公孫卿之候神者，猶以大人跡為解，無其效。天子益怠厭方士之怪迂語矣，然終羈縻弗絕⑥，冀遇其真。自此之後，方士言祠神者彌眾⑦，然其效可睹矣⑧。

①薄忌泰一：指根據毫無人廖忌所奏而建的泰一神祠。三一、冥羊、馬行、赤星：都是神祠名。②寬舒之祠官：寬舒之類的祠官，即上文所說“祠官寬舒等”。③凡六祠：是上述五座神祠以外，加上后土祠，總共是六祠。④主：指主持祭祀典禮。⑤終：死。⑥羈縻（ｊīｍí，機迷）：籠絡。“羈”“縻”都有束縛、牽制之義，引申為籠絡。⑦彌：更加。⑧睹：這裡是想見的意思。

太史公曰：餘從巡祭天地諸神名山川而封禪焉①。人壽宮侍祠神語，究觀方士祠官之言，於是退而論次自古以來用事於鬼神者②，具見其表裡③。後有君子，得以覽焉。至若俎豆珪幣之詳④，獻酬之禮，則有司存焉⑤。

①從：跟隨。②論次：論定次第，評議編次。③表裡：指“用於事鬼神”之類事情的裡外情形。④至若：至於。珪幣：祭祀用的玉和帛。⑤存：儲存，這裡指記錄在案。

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