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「你告訴了喬治那是犯戒律的事嗎？」

「我其實也不知道。」英格爾斯神父說：「喬治如果是祖尼人，二三年前就會被介紹入門了。因此，照神話的意思他己不再是孩子了。本該知道在沙拉柯教儀式上由居住在這裡的人扮演祖尼精靈的化身。但另一方面，他還沒有被正式介紹進入祭禮團體。神話中解釋道，有個祖尼孩子故意和小孩子們講這事，糟蹋了他們的儀式，因為他生著氣——生氣也是犯戒律的。在儀式期間是禁止憤怒情緒的。於是，諸神會指派精靈化身去懲罰這孩子。」英格爾斯指著壁畫中第4個祖尼精靈——肌肉發達，手執一根絲蘭花編的鞭子，鳥喙面具上戴著羽毛做的尖頭翎飾，目光十分可怖。利普霍恩的目光先前曾打量過它，好象有什麼東西看來熟悉。他現在知道是什麼了。兩天前看到過一樣的烏喙面具，在賈森羊毛的小屋後邊，熠熠地反射著月光。

「是什麼樣的懲罰？」利普霍恩問。

「精靈化身用大砍刀宰下了他的頭——就在外面的廣場上——當足球踢。」英格爾斯笑著說。「祖尼神話中大部分精靈是仁慈、溫和的，但那一尊卻像格林童話中的凶神惡煞一樣。」

「你知道歐內斯特是怎樣被殺的？」

英格爾斯顯得很驚奇，「他不是失血過多而死的嗎？我想他是被人戳了一刀。」

「有人用大砍刀在他頭頸上砍了一刀。」利普霍恩說，「幾乎把頭砍了下來。」

第十四章

星期四，12月4日，上午10：30

天邊剛剛泛出魚肚白，利普霍恩就起身了。他第3次來到鮑萊格斯的小屋，繞著粗壯的圍畜柵欄檢視喬治·鮑萊格斯騎走的那匹馬所留下的蹄印，並把蹄印及馬走過後留下的種種痕跡一一記在心頭。肖蒂·鮑萊格斯的屍體現在不見了，利普霍恩想，有可能被他曾為之牧羊的祖尼人埋掉了，要不就是被奧馬利拿去給了在阿爾伯克墓的聯邦調查局實驗室的專家們。他們要搞什麼驗屍的把戲。那些牲畜也不見蹤影，但肖蒂的遺物還在屋內，鬼神之說使納瓦霍人不會去碰它們。經過三次搜查，屋內越發混亂不堪。這一次是聯邦調查局的人員來搜的。

利普霍恩站在門口，仔細觀察著屋內那堆亂七八糟的東西。有什麼東西留住了他——是一種感覺。他好像忘了什麼，或是忽視了什麼，還有什麼事沒有了結。究竟是什麼，他就是記不起來。他想知道奧馬利是否已找到能提供線索的東西。假如案子破了，阿爾伯克基的聯邦調查局會發表一項宣告，說明這次逮捕的來龍去脈，此事不會向利普霍恩通報，他將從阿爾伯克基的報刊或是《蓋洛普》獨立雜誌上知道這一情況。利普霍恩對此毫無怨言。在他看來，這種事情就像季節更換一樣自然。眼下，有六家執法機關關注著這一發生在祖尼部落的案件（如果連對此案的發展持消極觀望態度的印第安法律和秩序事務局也在內的話）。只要涉及自身的利益，每一家機構隨時都能發揮作用。利普霍恩不曾意識到，如果納瓦霍人的利益亟亟可危，他本人會採取對祖尼人有利的行動。他知道，桔子·納蘭喬幹起活來老實巴結，因為他十分清楚他的朋友暨主人——麥金利縣的縣長正在爭取連任。帕斯匡蒂最先對法律負責，這種法律比白人成文的法典要早幾個世紀，海伊史密斯是管交通安全的，他幹起活來能偷懶則偷懶，而奧馬利以他固有的聯邦調查局人員對公眾輿論的意識，以及清楚地知道在爭取輿論方面其它執法機構是他們的竟爭對手，基於這一敏感的局面，他作出了自己的決定。

利普霍恩想了想為什麼聯邦調查局會受理如此棘手的案子。通常聯邦調查局只是在對辦案成功率把握很大的情況下才介入發生在邊緣地區的案子，或者要麼是大案——近來這類案子不外乎涉及政治激進分子或吸毒成癮分子。貝克的出現說明