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原因使他看老。利普霍恩早就注意到，艾薩克斯很小心他的牙齒。艾薩克斯常用一種無意識的習慣動作：把手放在臉部來護衛它們。他把壺放在火上之後，就背靠著牆看著利普霍恩，「過去常認為他們不能適應而死掉了，那是教科書裡的教條，是錯誤的，他們是人類，有頭腦，他們既有審美的智力，也有適應的智力。」

透過爐子上方的小窗，利普霍恩能看到落日的紅霞，紅得象血。矮松樹下的血會是歐內斯特·卡泰的血嗎？假使是的，那麼他的屍體又怎麼了呢？而在那色彩鮮艷的夜空下，喬治·鮑萊格斯又會在哪裡呢？但現在思索這問題是不可能有收穫的。

「可我仍想知道，」利普霍恩說：「你說的改變矛尖能有那麼重大的關係嗎？」

「僅就它本身來說，也可能沒有關係，」艾薩克斯說，「然而也很有關係，我平均二三小時能夠製成一柄弗爾薩姆矛尖的粗製品，它們很薄，你能輕易折斷很多片——弗爾薩姆人也這樣，但你可以在大約20分鐘內就砍劈出一個平行薄片形矛尖，它和石器時代先民所使用的那些矛尖一樣好用。」

艾薩克斯從抽屜中取出一盒方糖和一隻保溫杯放在利普霍恩旁邊，「我們認為弗爾薩姆人發展了矛尖的對稱形式作為對野獸精靈的供禮，而且把它們做到儘可能漂亮。你是個納瓦霍人，你知道我所指的是什麼意思吧。」

「我知道，」利普霍恩說，想起了盧卡巨凱高原上一個下雪的早晨，他祖父用聖花粉輕拍他的30-30老式雙筒槍，然後念經——那老年人用清楚的聲音向公鹿的精靈念著，以使他冬季獵肉能正常順利地進行，念經聲與自然事物和諧一致，使這情景產生一種納瓦霍族特有的美。

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