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&ldo;你想怎樣?&rdo;走到門口的龍院長又返回來，問塔米爾。

&ldo;你剛才說：&l;何時想找我理論，我都歡迎。&r;我現在就要理論，不歡迎嗎?&rdo;塔米爾激動地說。

龍院長看他緊張的臉色，看他那擺出付不肯罷休的樣子，知道將不可避免有一場爭論。猴為了面子，肯定會找各種理由，死乞白賴地攪一個沒完。

面子是什麼?‐‐面子就是猴的虛榮。愛面子，講面子，要面子……這是猴所特有的惡習。要面子這一惡習滋生著猴社會中無窮無盡的是非。別人不吭聲，不搭腔，還能忍耐下去。此時的塔米爾，臉沒地方放，不使勁跳，不繼續爭，面子就過不去了。龍院長心裡明白。只好順其自然，並準備進一步打擊他的虛榮心。這就像馴服野性馬一樣，要用鞭子抽他的心靈，抽他的野性，抽他倔犟的脾氣，使其成為可駕馭的溫順的馬。龍院長心裡清楚：沙龍總理的&ldo;死活&rdo;是問題的焦點，肯定是爭論的中心。他拉過椅子隨勢坐下，翹起二郎腿，輕鬆地看著塔米爾，專等著這場唇槍舌戰的開始……

塔米爾：我反覆強調，沙龍總理還活著，而你總說死了。說話做事要講道理，要遵循科學，不能信口胡說。

龍院長：在沒有醫學和科學之前，就有死亡。人不斷地生，也不斷地死，死是一件很普通的事情。怎麼?有醫學和科學以後，死也得由科學指揮嗎?死也得由醫學說了算嗎?

塔米爾：醫學要管生、老、病、死，這是醫學的管轄範圍，這是交給我們的權利。你也有疑義嗎?

龍院長：不錯!你們需要醫學，第一條是維護健康，第二條是治小病阻大病，第三條才是控制症狀，最後是臨終關懷。第一條你們做不到，第二條你們死不做。醫學只想賺錢，搞移植搞再生搞假藥。主業不正，副業挺狂。醫學手伸得過長，想改變生命，想創造生命，想控制生命，擺出造世主架勢。然而，生命是什麼，沒懂，可笑噢!記住!對醫學也有&ldo;不需要&rdo;，不需要醫學頑固堅持錯誤不改正，不需要醫學趁患者有病敲竹槓，更不需要醫學在社會發展中像毒瘤一樣惡性膨脹，吞噬生命和財富。

塔米爾：不跟你扯別的。專門糾正你在&ldo;死活&rdo;問題上的錯誤認識。我們對死亡有明確的定義，不容你亂說。

龍院長：對!你們是有個定義。千百萬年以來，傳統認為：一個人心臟停止了跳動，不呼吸了(沒氣了)，就算死了。這是人類的共識。但是，由於發明瞭機器，對死亡的人，可以用機器維持心跳和呼吸。鑑於這一變化，就需要給死亡重新下定義。醫學覺得機會來了。1968年，哈佛醫學院提出了腦死亡概念。定義是：如果整個腦不可逆轉地停止活動此人即告死亡。你們把這叫做&ldo;哈佛準則&rdo;。

塔米爾：這個準則挺科學，不是嗎?

龍院長：真的科學嗎?這其中包括兩個含義：一個是整個腦子死亡，另一個是不可逆轉。這裡面有問題!

塔米爾：你總能雞蛋裡挑出骨頭來。

龍院長：大腦可複雜的很喲!你們把人腦分為大腦、間腦、中腦、小腦、腦橋、延髓六大部分。把大腦與間腦合稱為端腦。生命中樞的腦幹，你們說包括中腦、腦橋和延髓，又說延髓連著脊髓。大腦表面充滿皺褶，溝壑縱橫，中間大裂溝把大腦分為左右兩個半球，半球又被三個大溝分隔成額葉、頂葉、顳葉和枕葉等等。從結構上分得詳細極了。老百姓知道哪部分死了，哪部分還沒有死?判定死亡的標準，醫學成了判官‐‐

醫生說，腦子有一部分沒死，就沒死;