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……所有這些都反映出有利於宗教主義的反科學逆流；或者說，想要剝奪公民對科學認知的意願已經成為對人權產生致命威脅的可怕病毒。”

之後不久（2007年夏），決議案由盧森堡議員安娜·布萊塞（Anne　Brasseur）再一次提交給歐洲議會討論。這一次，各種各樣的壓力集團浮出水面，對報告的部分或全部內容提出抗議。在2007年10月4日的全會討論中，反對神創論的議員們引證歐共體主教委員會的激進主義神創論觀點作為依據，使得決議案最終獲得透過，它號召歐洲議會的四十七個成員國“堅決反對和制止所有將神創論披上一層科學外衣的企圖。”

在土耳其，搗毀達爾文主義的潮流方興未艾［12］由土比塔克（Tubitak：土耳其科學技術研究理事會）出版的《科學與技術》雜誌2009年3月號上本應刊登一份十五頁的資料，講解進化論，並對達爾文表達敬意。“本應”，因為該文章損害了科學界一部分人的利益，而在最後時刻被一篇討論氣候反常現象的文章替換下來，總編也被解職。學生和教授們在伊斯坦布林大學前抗議，呼籲廢止此種審查行徑。然而，一切都是徒勞。

對於反對派和非宗教界而言，這顯示出保守主義政府將宣傳神創論的主動權重新控制在了手中。土耳其最享有聲譽的科學委員會“土比塔克”——自2008年起，重新成為政府領導下的機構。“當我們將科學政治化，就是這樣的結局，”土比塔克前主席奈米克·克馬勒·帕克（Namik　Kemal　Pak）如是說。而負責審查的部長則稱，抽掉那篇文章是“一個疏忽”。他接著表示：“理事會應該多刊登些支援科學觀點的文章，即使觀點不正確也不要緊。”

土耳其神創論將融入進歐盟演進的過程中嗎？

一腳在前，教皇在後

三大一神論宗教雖都已擺脫所有激進立場，然而卻並沒有“在宗教事實的學習框架中”將神創論的傳授排除在外。

在《創造與進化：教皇本奈蒂克特十六世甘多樂佛城堡會議紀要》一書中［13］，教皇貝努阿十六世對進化論與神創論之間的爭論作出表態。他認為，本質而言，如果科學使得飛速發展成為可能，達爾文的物種進化論卻沒有能力給出所有的解釋。教皇對“一個明確地將科學排除在外的神創論”和“一個掩蓋自身缺陷、對自然科學方法論解決不了的問題採取迴避態度的進化論”同時說“不”。一個半人半獸的真理，還是一個探戈的舞步？

對於其繼任者讓·保羅二世而言，達爾文主義卻“不只是一個假想，”他對人類進化的科學理論表示敬意。是否記得：1992年10月31日，教皇面對科學大祭司學院發表講演時，再一次對伽利略致以敬意［14］，並對某些宗教教條主義者反對科學學者所犯下的錯誤表示遺憾：“以研究自由為前提的新興科學，以它的方法，迫使神學家們重新審視自己解讀《聖經》的準則，而大部分神學家其實卻並不知道如何去做。”一個把屬於上帝的還給上帝，將屬於科學的還給科學的方式。

總之，我們更明白為什麼沒有抓到奧薩瑪·本·拉登了［15］，因為“9·11”真正的罪人是達爾文。很明顯，這個達爾文才是真正的噩夢。

參考資料

1）《9·11的偽調查》Une　enquête　bidon　sur　le　11　septembre：　。dissident…media。org/page_centrale/enquete_bidon。html2）《9·11背後的真相》La　face　cachée　du　11　septembre：　。syti。/AttentatsUS2。html3）éric　Laurent，《9·11背後的