第248章 魏學濂(第2/3 頁)

，他自縊而死。

魏學濂為人豁達，有大略，慷慨好義，性格至孝。他感念父親魏大中遭受了詔獄之苦，終日身穿粗布衣服，以此為習慣。母親病重幾乎不治，他割下自己手臂上的肉，和藥一起餵給母親吃，才使母親得以痊癒。談及義烈之事，他常常流淚，平生疾惡如仇，甚至不能容忍看見惡人，看見了也不能容忍。在鄉間，他閉門不出，除了公事幾乎不參與其他事務，遇到荒年，他倡議拿出糧食以低於市價的價格進行公平售賣糧食低價出售，救活了很多人。他還為路邊餓死的屍體提供裹屍布，炎夏時節親自到貧困及病患人家慰問，毫無怨言。他有三個兒子：魏允枚、魏允札、魏允桓，都才情出眾，不負忠孝之家的名聲。

我的評論是：在生死存亡的關鍵時刻評價一個人，實在困難重重。甲申之難中，有些人立即選擇死亡，如範景文（諡號文貞）、倪元璐（諡號文正）等幾位先生，他們的名字如日月般光輝，氣節如丹青般鮮明，確實堪稱楷模。至於那些已決定赴死卻因種種原因未能立刻死去，如太史方以智（字密之）、給諫龔鼎孳（字孝升）、中翰呂兆龍（字霖生）、修撰楊士聰（字靜山，此處為推測，未能查證）、文選熊文舉（號雪堂）、編修陳名夏（字百史）等幾位，君子們仍應體諒他們的志向。然而，那些雖然沒有馬上就自盡但是最後仍然自盡，前後並無差別，忠孝之心同樣堅定的人，只有庶吉士魏學濂一人。如果庶吉士魏學濂沒有選擇死亡，那麼他的父親魏大中的靈魂，或許會騎著箕尾（古人認為忠臣死後靈魂會騎箕尾上升），在霓虹霞光之間飄蕩，而魏庶常卻無法與其相伴，這種對家族聲譽和清流之名的背叛，何其不堪！然而，有些好事者仍以他晚死為藉口批評他。

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對此，文學家曹君爾坊評論魏學濂的話說的好，他說：魏學濂聯合各地豪傑，意在報效國家，魏學濂隱忍求生，是為了輔助皇室後裔，必須赴死卻未能及時赴死，有機會南逃卻不南逃，作為臣子處於這種境地，實為艱難。最終魏學濂雖然未能完成像程嬰那樣挽救趙氏孤兒的壯舉，但至少無愧於姜維志在復興漢室的節操。這些言論深刻而令人痛心。因此，我特意記錄此文表彰魏學濂，以此鼓勵那些英勇赴死之人，同時也揭示吳地之人喜好肆意詆譭他人的情況，儘管他們口舌如劍、唇舌如槍，全然不顧隨之而來的禍端及上天的嚴懲。

《忠逆史》記載：魏學濂為忠臣魏大中之子，其兄魏學洢在獄中侍奉父親，揹負父親遺體出獄，有孝子之名，早年去世。魏學濂最初聽到賊軍逼近的訊息，家中有一老僕曾侍奉魏大中，勸主人盡忠，不要辜負先老爺一生的名節。魏學濂立即遣老僕回家，隨後向賊軍投降（有人傳說魏學濂投降賊軍，魏學濂的母親卻說：“我的兒子必定會死於國難，姑且等待。”）

魏學濂的家鄉嘉興公開聲討他的檄文中寫道：假冒官員魏學濂，猶如犁田時瘋狂亂闖的牛犢，其行為如同食母的叛逆兇禽，所施展的不過是如同蟣蝨般微不足道的小伎倆。他借名流之名，企圖掌控局勢，廣泛招攬各種醜惡之徒。當時逆賊李自成攻陷京城，先帝悲痛地以身殉國，閣部大臣如範景文、倪元璐、施邦曜、李邦華等忠臣紛紛自盡，翰林言官如劉理順、馬世奇、周鳳翔、汪偉等以家族殉國，忠義可與張巡、許遠相比。魏學濂卻對六部官員的鮮血視若無睹，反而在賊軍中洋洋得意；聽到百官的哀嚎，卻欣喜若狂。他趨炎附勢于山西賊人韓霖之門，趴在偽相牛金星的臺階下吠聲連連，與吳爾壎等眾議，公然聲稱賊軍一統天下無疑。

他與陳名夏等接受賊軍任命官職，私下竊喜獲得優厚提拔。他的奏疏避忌李自成父親的名字，頌揚賊軍為天命所歸，手持賊軍授予的戶正官職名刺，四處拜訪同黨。他負責各門