第32章 思宗烈皇帝、 倪元璐論東林(第1/1 頁)

思宗烈皇帝

思宗皇帝（崇禎帝）是光宗皇帝的兒子，熹宗皇帝的弟弟。他在天啟丁卯年（公元1627年）八月即位，次年戊辰（公元1628年）改年號為崇禎。自太祖朱元璋戊申年（公元1368年）建立明朝並啟用洪武年號，到崇禎帝改元的戊辰年，共歷經二百六十年。思宗皇帝在位十七年，至甲申年（公元1644年）遭遇變故，以身殉國。南明弘光朝的禮部尚書顧錫疇提議為思宗皇帝追諡廟號為“思宗烈皇帝”，周皇后為“孝節皇后”，但忻城伯趙之龍提出“思”並非美諡。乙酉年（公元1645年）二月，禮部官員管紹寧請求改為“毅宗烈皇帝”。後來清朝攝政王率軍進入北京，命明朝降臣翰林李明睿為崇禎帝議定諡號。李明睿最終諡其為“懷宗端皇帝”，周皇后為“烈皇后”。因此，清朝官方文獻遵循當時的禮法稱其為“懷宗”。然而民間百姓因不知詳情，有的稱其為“思宗”，有的簡稱“毅宗”，這些都是沿用舊時的說法。顧錫疇是江蘇崑山人，管紹寧是常州武進人，李明睿則是江西南昌人。

根據諡法，仁慈又壽命短暫的可以稱為“懷”，歷史上劉聰攻陷洛陽，抓住晉懷帝殺了，晉懷帝就年僅三十。宋端宗被元兵追擊，死於碙州，年僅十一歲。可見“懷”與“端”都不是美諡。而崇禎帝以身殉國，表現出對國家社稷的忠誠與擔當。清朝攝政王入京後首先下令議定崇禎帝的諡號，足見其對崇禎帝的尊重。然而李明睿作為明朝舊臣，曾深受恩寵，卻未給崇禎帝賜予美諡，而選用“懷”或“端”，彷彿將崇禎帝視同短命的幼主或亡國之君，這樣的評價過於苛刻。民間仍有人認為李明睿公忠練達，實在是評價過了。

我想到太祖朱元璋在戊申年（公元1368年）建立明朝，思宗在戊辰年（公元1628年）改元崇禎，後止於甲申，這是從戊開始，至申結束。明朝的國祚恰好始於戊申，終於戊申，難道這不是天意嗎？

倪元璐論東林

倪元璐，字鴻寶，浙江上虞人。他於天啟二年壬戌（公元1622年）考中進士，被授予庶吉士之職。思宗皇帝在位時，他作為翰林院編修上奏說：“凡是攻擊崔、魏之人，必定會牽連東林黨一案，如果把東林作為邪黨，那麼又怎麼將崔、魏定罪呢？如果崔、魏是邪黨，那麼首先彈劾魏忠賢和要求從重懲處崔呈秀的人，還是邪黨嗎？東林其實是天下才子聚集之地，然而他們有時過於苛刻地指責他人過失，堅持的主張過於激進，行為並不符合中庸之道，卻不能將他們視作狂妄囂張之輩。那些評論者能以忠厚之心從寬理解這類人，卻偏偏以固守極端的見解對我們這些人苛責不已，這就是我所說的尚未全面開化的表現。韓爌為人清廉忠誠，且意志堅定，皇帝對此已有明鑑，然而朝議中對他的評價卻大相徑庭。文震孟作為文臣，他秉持正統學術，風骨傲然，任職兩個月便因直言進諫而獲罪，如今雖有再次啟用的旨意下達，但荒誕無稽的言論卻日益增多。這就是我所說的‘正氣未能伸張’的現象。總之，我所主張的並非調和折中，而是要明確區分是非，我不在乎這兩名大臣是否被任用，而在乎的是能否能儘快辨明是非曲直。至於全國各地因閹黨假傳聖旨而被拆毀的講學書院，應當全部修復。”

皇帝說：“我多次下令起用廢棄之人，始終秉持公正無私的原則，何來什麼尚未全面開化、正氣未能伸張的說法？各書院不得擅自倡導恢復，以免引發混亂。”

譯者注：1.關於原文中的“中允”，明朝翰林院中設有“中允”一職，屬於翰林官序列。