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&ldo;這故事一點都不有趣。&rdo;

&ldo;未必。這個故事應該和浦島傳說一樣，也是海洋族群的傳說。我猜想，用弓箭拍打魚群，收穫頗豐，這象徵著原先住在這裡的海洋族群被後來入侵的其他海洋族群所征服。雖然鰹魚得名的由來有穿鑿附會之嫌，但我覺得，這裡也許是北九州宗像一族那樣的海洋族群的殖民地。&rdo;

&ldo;你有實際的證據嗎？&rdo;

&ldo;證據也不是沒有。這兒附近有個叫安布里的地方，它同北九州的加布裡和背振一樣，地名明顯來自朝鮮語。從考古學上看，北九州出土了特有的甕棺，而這裡是千葉縣，位於本州中東部，卻也有類似的葬俗。我想，這是由於北九州的海洋族群乘太平洋洋流來到安房所致。這也能解釋，為什麼甕棺在本州東北部分佈極少。&rdo;

聽起來雖然有點牽強，但浜中列舉的實證也的確存在。其實，這裡出土的甕棺還是考古學上的一大謎題。

&ldo;聽你這麼一說，好像有點意思了。本來勁頭十足地來找補陀洛寺，結果撲了個空。除了把要寫的話題換成這個傳說，我也別無他選。&rdo;

&ldo;那就這樣定了，靠候補充當主力吧。&rdo;

浜中將照相機的背帶從肩膀上取下，在附近&ldo;咔嚓咔嚓&rdo;地照了起來。和之前不同，這次沒有神社遺蹟，能拍的只有荒涼的景色。

&ldo;浜中君，咱們馬上就能弄完吧？&rdo;

&ldo;已經差不多了，因為的確沒什麼好調查的。我會整理一些資料交給老師，幫助您寫稿。&rdo;浜中看看手錶，已經兩點鐘了，&ldo;老師，我肚子餓了。咱們直接回館山吃飯吧。&rdo;

這裡沒有計程車，兩人只好站在鄉村公路邊等公交車。這一等就是三十分鐘。車往館山行使的路上，他們發現附近正在搞宅地建設，丘陵的邊緣有許多挖土機忙著作業。兩人望著窗外的景色，不由得失神起來。

&ldo;浜中君，國分寺那邊我們就放棄了？&rdo;

&ldo;只好如此了。我覺得有點倦怠了。咱們在館山吃過飯，老師不是剛好可以趕上同讀者的會面嗎？&rdo;

第08章

伊瀨同浜中二人在館山站前下了公交，抬頭一看車站的時鐘，已經三點十分了。伊瀨給那位叫二宮健一的讀者拍過電報，離他前來與伊瀨見面還有五十分鐘。這段時間正好可以用來吃飯。

兩人走進站前的大眾食堂。裡面客人很多，伊瀨要了份咖哩飯，抽上了煙，浜中卻無聊地發著呆。他本來興致高漲地要來調查&ldo;補陀洛國&rdo;傳說，結果到這兒轉了一圈後卻一無所獲，失望與勞累讓他連說話的氣力都沒有了。

食堂的客人大多住在這兒附近，說話時用的都是千葉方言。鄰座的客人聊著打漁的話題，時不時發發牢騷。他好像是保田人，話裡經常提到保田這個地名。

這時候，伊瀨點的咖哩飯端上來了，味道特別辣，但因為肚子太餓，伊瀨還是吃了個精光。浜中一言不發地慢慢用勺子攪動著食物，彷彿勺子重若千斤。一看他這副樣子就知道，他滿腹心事。

浜中吃完飯，喝了口杯子裡的水。

&ldo;老師，馬上就要到與讀者會面的時間了。&rdo;他看著手錶說。

&ldo;是啊。還有十分鐘。&rdo;

&ldo;你們大概要聊多久呢？&rdo;

&ldo;三十分鐘就夠了吧。如果我想早點結束的話也是可以的。不過，既然對方專程從成田趕過來，我也不能怠慢了人家。&rdo;

&ldo;是