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上，如果不學會改變，恐怕只能夠等待毀滅，而且弄不好就是徹底毀滅，歷史上消失的民族可不是一個兩個。

第四百三十三章 君士坦丁堡

盛夏，印度洋上濕熱的氣流被強勁的西南風吹向次大陸。君士坦丁堡的氣候變得悶熱難當，整座城市成了口倒扣的蒸籠，無論穆斯林還是基督教徒，都祈求著各自的神明，快些讓這該死的天氣過去，快些降下清涼的雨滴，當然前提要是這個世界上有神明。

如今時間已經悄無聲息的閃過了三年，華夏已經進入炎黃曆四千零二年，三年的時間足以改變很多，大漢帝國的發展不僅完全進入了正規。

整個大漢帝國直接統領的疆域已經高達一千七八多平方千米，像高麗有些已經成型民族來說，漢國基本實行的是半殖民統治。

當然這種統治並不是劉宇記憶中那種半殖民半封建，這裡的半殖民是華夏對這裡進行有規律的統治，這裡的人卻依舊把他們當作外族。

劉宇這樣做的原因也十分的簡單那就是同化，作為外族亦或者說曾經傷害過華夏的他們來說，劉宇不可能毫無保留的就這樣讓他們融入華夏。

作為已經覺醒了民族意識的他們來說，同化之難度可想而知稱之不可能也不為過，就這樣簡簡單單的融合，搞個不好可能就是五胡亂華的悲劇，劉宇可不想這個悲劇再度重演。

從後世華夏的經驗看來，劉宇很清楚只有逆差才是最好同化的武器，只要讓這些高麗人越南人看到和華夏的差距，他們自然而然會主動進行同化。

君不見後世。多少華夏人已經完全歐美文化同化，君不見美國不費一份力直接就做到了歐洲一個世紀也做不到的事情。同化華夏，在後世多少人的人生觀價值觀在向美國靠近。

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