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，改朝換代加上階級仇、民族恨，社會每一次轉折、轉型，都會改變一些家族的命運。《子夜》應該算作社會小說，但也正可以從社會角度看中國家族之不能延續‐‐那個吳老太爺，該是中國農村經濟凋敝的象徵，他一進城市便一命嗚呼，其時，多少中國田園式的耕讀之家都已成為荒蕪的廢園。接下來那一場中日戰爭，又毀掉多少四世同堂。老舍寫得分明，祁老人的對於四世同堂的一點念想，在&ldo;皇軍&rdo;的膏藥旗下，破碎得那樣慘烈。

日本入侵，對於中國家庭的破壞是巨大的。一些頗具實力的大家族也不可避免地被搖動了。著名的&ldo;合肥張家四姐妹&rdo;的大弟弟張宗和，寫過一本小冊子《秋燈憶語》，記述了抗戰時期的家事國事，頗為真實‐‐

&ldo;張老圩，我們的老家，有將近一百年的歷史，是在合肥縣城和六安縣城之間，離這兩個縣城都正好九十里……全圩子一共分為三個宅子，以位置來分，我們稱之為&ldo;西頭&rdo;、&ldo;中間&rdo;和&ldo;東頭&rdo;。每一個宅子大約總有五六進房屋。四座宅子的外圍是圍牆，圍牆外面是壕溝，壕溝裡面的水是從附近小河裡引來的，是活水，所以不大容易幹。圍牆的四角都有更樓，是防土匪用的。大門我們通常叫閘門……門上題著&ldo;水抱山環&rdo;四個大字。&rdo;

就是這樣一個名門望族，在這樣一個世外桃源一般風景優美的地方也不能待了，日本人逼近了。於是，&ldo;在吃年夜飯的桌上，全家開了一個家庭會議。父母和最小的七弟在鄉下，其餘的人全部都到武漢找工作。……家麟和家訓兄妹二人先從六安搭車經葉家集、商城、麻城來到武漢打前站。以後兄弟姐妹們也都陸續來到武漢。有的留在武漢找工作，有的繼續向西到重慶成都。&rdo;

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