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子裡發呆，不禁笑道：“孃的小神童哎，娘跟你說的事，你答應不答應？”

武清知道是去縣學的事情，武清不想去縣學，可想到文水縣城去。只是如果不去縣學，王百詩也不會支助，更何況武大娘也不會去。只有自己進了縣學，武大娘才願意去縣城。

“娘，我答應了。”

武大娘走近摟住了武清，流著淚說道：“我兒進入縣學，當好生讀書，他ri若能中得進士，為娘就是死也能含笑九泉了。”

武清很不明白武大娘為何如此感xing，不過還是被這份真摯哺育之情打動，活出第二世的他還能有什麼要求呢。

“娘，我不會讓娘失望的。”

唐朝的教育自唐初以來制度還是很完善，為了鼓勵寒門子弟讀書唐太宗設立了各級學府，朝廷設國子監，下轄國子學、太學、四門學、律學、書學、算學等六學。地方上設立州學、縣學，進入這兩級學堂的稱之為生徒，優秀者便可推薦參加科舉考試。

這個時期的科舉一般有兩種，即常舉和制舉。其中常舉每年舉辦一次，科目主要是明經、進士、明法、明書、明算等，另外還有秀才、道舉、童子、一史、三史等科。常舉的應考者有兩個來源，一為生徒，即由各級各類學府舉薦者；二為鄉貢，即經州縣考試選拔的自學者。應考者主要集中在明經和進士兩科，因為這兩科能夠成為朝廷直接選拔官員的後備人選之一。至於制舉則是為了蒐集非常人才而特設的考試，一般幾年舉辦一次。

自隋朝創立科舉以來，到高宗皇帝和皇后武媚娘當政以來，利用科舉大規模選拔人才。但是自高宗皇帝常居東都洛陽以來，各級教育幾乎停滯。除了每一年有明經和進士兩科依舊舉辦外，其他科目都基本上名存實亡了。

武清因為“神童”光環被王百詩看中，並願意支助武清到縣城安家，並舉薦進入縣學，成為生徒。這對於這個時代的寒門子弟來說，進入縣學成為生徒，那是非常難得的機遇。

只是武清很清楚自己能有幾分能耐，對於儒家那些經典，說真的看著就頭疼，更不要說去理解了，而明經科考的就是對儒家經典的記憶，至於進士科，武清更是搖頭，除非他剽竊往後千年來那些經典詩歌，不然要他寫首詩，那是很不現實的東西，更何況還有策論，策論是這個時代對於治國理念和為官之道的論文。武清雖然知道唐朝一些大概的歷史，但對於這一時期計程車族思想了解真不多。只是身處這個時代，感受到武大娘的殷切期盼，他是不是應該也去嘗試一下呢。

於是帶著這樣的疑問，揹著老兵張興三百兩銀子的遺產，外加王百詩支助的一百兩銀子，懷揣著一份王百詩寫給縣學夫子王夫子的舉薦信便走進了文水縣城。

看著近在咫尺的文水縣城，除了城牆足足有七八米高顯得雄偉之外，踏上街道後，武清心中徹底鄙視了一番，根本沒法跟一千多年後的縣城相比，街道狹窄不說，而且坑坑窪窪，人流也不多，很多百姓都穿得破破爛爛的，偶爾走過幾個衣著光鮮的，也就那個樣子。原本以為縣城有多繁華，看來大唐的繁華也只是相對而言了。

唐朝一般通用貨幣是開元通寶，武清手裡的是銀餅子，只能先到一些邸店換成開元通寶才能使用。第一次看到這樣的銀餅子讓武清心中一愣，沒有像電視裡那樣jing巧好看的樣子，就一張餅子的模樣，一個銀餅子二十五兩，像武清手裡有四百兩，武清肯定是背不動的，只有交給了武大娘。

打聽了邸店，在邸店夥計白眼下換了二十五貫錢，算是二十五兩銀子，而後在武清的要求下去了成衣鋪，母子二人換了身整潔乾淨土黃sè的衣衫後便走了出來。因為是普通百姓，大唐普通百姓在律法中一般是隻許穿土黃sè麻布衣衫。這種事情武清也沒辦法，誰讓自己是平頭百姓呢，當然