第166章 囂三娘偽裝奉山神 李張氏狀告蒼山遠(第3/4 頁)

何遭此橫逆，今日抖膽請娘娘為老婦人做主，若能令老婦人的冤屈得伸，老婦人願在奉山神祠前，焚身謝神。”

囂三娘聽此話，心中一驚，是何等冤屈，讓這老婦人不惜性命也要伸冤？她要對老婦人說明自己的身份，又不忍心令她希望落空，不如聽她訴說緣由，自己暗中幫她解決，也免得和她糾結過深。因此她，回身一躍，立在一棵古樹之上。這個古樹粗壯，分出兩叉，叉椏中間剛好容一人站立，兩邊樹枝往中間合攏，宛如一座神龕，將囂三娘包裹其中，山風吹來，撩動衣袂，真真個神女下凡。

老婆子見狀，更加篤定是奉山娘娘顯聖，一不顧山石堅硬，咣咣地磕頭。

囂三娘問：“下跪婦人姓氏何等？有何冤枉，可說於本尊來聽。若屬實情，本尊腳下啟容此等齷齪，必定與你做主，倘若言語不實，或有隱瞞，也必定嚴懲不貸。”

那婆子方才止了磕頭，將她自己的遭遇一一說明。

這婆子是張氏，奉山腳下南玄村人，婚配本村李老驢，婚後四十年無兒無女，只老公母倆相依為命，耕種村外四畝薄田為生。雖然日子清苦，好在田地是自己的，就他們兩口子吃，糧食吃不完的，還有富餘。原想著歲月靜好，如此了卻殘年也沒有什麼。誰知今年年初知府蒼山遠接到朝廷要來祭祀奉山神祠的通知，計劃著拓寬道路，先是拉人增服徭役，老驢頭年紀大，幹了兩天實在幹不動了，只好納了家中的兩石麥子，頂了徭役。這還不算晚，緊接著又要佔李老驢家的地，給予的補償僅僅是兩石麥子。李老驢就指著這地活著了，他肯定是不答應的。

村長卻說村裡其他人都領了補償，同意了，憑什麼他們兩口子咬牙不同意？分明就想阻礙聖上的祭祀大事，於是報給知府。知府派了衙役，抓走了李老驢，強行推平了他家的地。

為何村裡其他的人都同意了，就李老驢咬牙不同意呢？這其中另有緣由的。

蒼山遠來奉安府當知府，他是來撈錢的，修路的話，肯定不會自己掏錢，奉安府庫裡也沒有銀子，就是有，他也不會往外拿。那怎麼辦？首先人工可以派徭役，這個是不用花錢，但修路要材料吧，佔地要給補償吧，這些錢他都沒有。那怎麼辦？

奉安沒錢，但有資源啊，奉山為百山之祖，每年都有成千上萬的人前來朝拜，這就是資源。是資源就可以換錢，要換錢，首先就要找到有錢的，跟他換。奉安府中有幾家大財主，家中百萬千萬的現銀都有，就可以跟他們換。

怎麼換法？把奉山的經營權賣給他們，現錢不就來了？當然，不能一下子全部賣給他們，可以賣掉十年二十年。到期之後，還能收回來。讓他們出錢把奉山建設一下，然後圈起來，跟每年前來朝拜的人收錢不算，還能將奉山景區內部的經營權再劃分，以攤位的形式再出讓，還能迅速收回投資。不過那是大財主的事，奉安府就不用費心了。

說幹就幹，蒼山遠召集了奉安府的五家財主，將奉山管理權打包賣給了他們十年。五家財主臨時成立了一個商號奉建號，一打躉給了蒼山遠白銀五十萬兩，蒼山遠為愍近白準備的禮物，就是用這個錢置辦的。

之後，五家財主就開始修整奉山道路。

財主是買賣人，儘管有奉安府撐腰，他們也是不敢胡亂行事的。

再佔用南玄村田地的時候，給的補償雖然不是特別高，但也說的過去，比當時買賣土地的價格高出一半，每畝地是三十兩銀子的標準。但奉建號事多了去了，也不可能到南玄村裡挨家挨戶度量土地，談判價格，便估算了個數字，將佔用任務一下交給村長，限期過來收地就行了。

你別看著村裡這幫人平日裡滿嘴道德文章、仁義廉恥的，見了錢，哪有不眼紅的，恨不得都放在自己兜裡。於是夥著幾個關係好的，瓜分的大多數的銀子。