第167章 對峙（四）(第2/2 頁)

也可以拿著個大喇叭，全圩播放上個三天三夜，讓大夥兒聽到可以背出來為止，潘太公，你覺得怎麼樣？潘家的叔叔伯伯、伯孃嬸孃、哥哥嫂子們，你們又覺得怎麼樣？”

廳屋裡，鴉雀無聲，看熱鬧的吃瓜群眾們，都感受到了一股撲面而來的凌厲之氣，而潘家人，皆面如鍋底，臉全黑了。

他們，包括對張靈悅驚訝側目的張家人，都料不到看著還一臉青澀稚嫩的張靈悅，居然做事這麼狠辣。

這簡直是一點活路都不給潘家留，要麼選擇在今天讓大夥兒聽錄音內容，讓大夥兒傳播出去，要麼就是明天全圩拿喇叭廣播三天三夜，滿圩宣傳潘家幹過的壞事，讓潘家名聲盡失，臭名不止遠揚，還流傳後世，成為代代相傳的醜事惡事。

還是黎超英反應快，她看到了吃瓜群眾們臉上露出的不忍不贊同的表情，忙說道：“小阿妹，俗話說，萬事留一線，日後好相見。你一定要把事情做得這麼絕嗎？我承認，我家小兒媳是說了一些不妥當的話，但那也是出於擔心她嬸孃年老糊塗，生怕她被你們張家騙了她安身立命的家產的緣故。”

“而且，就算她是有過什麼想法，最後她嬸孃不還是一心向著你們張家，沒有答應，不是嗎？這一點，你就是拿大喇叭在圩上播上十天十夜，也是改變不了的事實。”

氣氛，隨著黎超英的話松馳了下來，眾人點頭的點頭，出聲的出聲，紛紛認同。

本來，會有“萬事留一線，日後好相見”這樣一句俗語流傳，也就說明了，國人並不喜歡像張靈悅這樣的處事方式。

哪怕理在張靈悅那邊，旁觀者也不喜歡看到她咄咄逼人、不依不饒的樣子，更喜歡看她理佔滿了，卻還是網開一面，寬宏大量，這才是國人認可的處事方式一一

當然，這是現在這個年代的國人認可的處事方式，所以這時候的熒幕上才老看到壞事做盡的反派，來個老和尚說什麼放下屠刀，立地成佛，就能被原諒。

到了後世的新生代，就不認可這一套了。

而眼下尚認可這一套的當代吃瓜群眾們，心已經偏向了潘家，有人向張靈悅說教：“這樣是不應該，人家潘家也有潘家擔心的道理，換誰家誰家不擔心？那可是臨街的三間鋪面。”

有人想勸和：“哥說哥有理，嫂說嫂文章，兩邊各有擔心，這事說來也不難，說開了就沒事了，橫豎不管潘家想幹什麼，你們張家都高明遠見，沒讓他們幹成，那這事，只要找個說話算得數的人來做箇中間人見證，這事也就過去了。”

有人向張靈悅施壓：“差不多就行了，潘家是做了不對的事，但你得理不饒人，非要把事情做絕，還想不想做生意了？”

“就是！”有人陰暗揣測：“你們張家也說不上無辜，人心隔肚皮，誰知道你們張家怎麼想的？那麼好的臨街鋪面，鬼知道你們有沒有心動，不然怎麼你家大人完全不出面，就留你們幾個孩子做酸料生意，還哄著於婆幫你們幹這幹那的？”