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所以，金兵與宋朝人的衣著相差並不大。除了頭型千奇百怪之外，其他的都比較相似。所以，服裝與化妝師，只需要在頭型上做一些功夫即可。宋朝平民大多穿小袖狹身的短衣，金兵入侵後更是滿臉難民樣，倒是與難民們的衣著打扮頗為相似，無需太多準備，只需要在細節上略加修改即可。

這個時代的民眾，特別是底層民眾，接受的大多還是傳統的儒家教育。並不是非要上過學識得字才算是受教育，中國底層的教育大多是口耳相傳，身體力行，綿延不絕。

在所有的難民都知道，是餘生的提議讓他們可以有幾頓飽飯吃的時候，拍攝現場的秩序之好、效率之高，便讓人驚訝起來！

有一種感覺從餘生心中流過。他想起後世中華文明後繼無力時，有人提出的論調‐‐中國人連感恩節都沒有，不會感恩。

這完全是在釋放一種由氨氣和硫化氫為特殊成分的氣體！

在儒家文化中，第一要義便是‐‐孝！父慈子孝！而孝的根本含義便是對父母長輩的感恩！

在此基礎上，才是中華文明骨架的建構！

所以，對於餘生而言最困難的不是對大量群眾演員的組織，而是對鏡頭角度的調整與選擇。

普通的長鏡頭，會把顧家宅公園的法國式建築和園林特徵拍進去。會生生的將一部宋朝歷史劇，變成金兵穿越法蘭西的無限風格鬧劇。所以，大多數鏡頭只能俯拍。

只有俯拍，才能把人和沒有建築物的景緻納入一個鏡頭內，至於某棵樹為什麼被修剪成法蘭西風格這樣的細節，就實在無需太過較真了……

從後世而來的餘生，深刻明白時間就是金錢、時間就是成本這一觀念。三天的時間，便在公園內拍攝完成所有需要大量群眾演員的外景。只留下幾個主要演員，繼續拍攝。而就在餘生將群眾演員遣散的第二天，便有人找上門來。不打招呼，且毫無禮貌。

十幾條壯漢將餘生等劇組成員團團圍住，身後居然還牽著幾條身形巨大的惡狗！

劇組中的劇務祝宏剛是張善琨從《木蘭從軍》的劇組中抽調來的，為的就是解決類似的事情。《嶽飛精忠報國》在張善琨眼中，已經超越了《木蘭從軍》，成為他最大的金飯碗。

祝宏剛給為首的大漢遞了一支煙，又從一個印著半裸姑娘的火柴盒中掏出一根火柴，點頭哈腰的劃亮火柴，給為首的大漢點上煙。笑道：&ldo;兄弟貴姓？在哪條道上吃飯的啊？敝公司張老闆是黃先生的弟子，兄弟是不是可以給個面子？&rdo;

祝宏剛所說的黃先生，便是聞名上海灘，與法國巡捕房關係極佳的黃金榮！

黃金榮與杜月笙、張嘯林並稱為上海青幫的三大亨。而論資格，黃金榮的資格遠比其餘兩者來得老！論根子之深厚，關係網之龐大複雜也比其餘兩者強上不少。

且不論此人的功過是非，但從其出身和成就而言，對於後世的人來說，便是一個傳奇人物！

黃金榮的出身也極其低微，少年時在裝裱鋪子中當過學徒，在街面上擺過水果攤，也在衙門中當過幾天捕快。

後來想盡辦法進入法租界巡捕房。收捐辦案極為賣力，又懂得人情世故，一路青雲直上，在成為探長後，又成為法國巡捕房警務處唯一的華人督察長！並且在此職位一坐就是二十多年，即使其六十歲辭職後，法租界巡捕房警務處仍然聘請他作為顧問！西洋人對中國人自一八四零年以來的歧視，在他身上似乎絲毫沒有體現！

在成為法國巡捕房警務處探長之後，黃金榮開始廣收門徒。其中不但有三教九流五行八作地痞流氓，也有各界精英政要名流文藝界人士，甚至連蔣介石也在他的門下投過拜帖，