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第38部分(第1/5 頁)

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大唐強大,天子英武聖明,令屍羅逸多王大為神往。後來玄奘大師執意回國,屍羅逸多王便送佛經六百五十部讓其帶回,同時還派遣使節隨之東來,謁見太宗,奉上表文。太宗遂派梁懷儆持節往撫。到了天竺,屍羅逸多王出郊恭迎,膜拜受詔。後來又遣使同梁懷儆入朝,獻上入火珠、鬱金香、菩提樹等禮物。太宗也厚賞來使,遣令西歸。到了貞觀二十二年,太宗又令王玄策為使,蔣師仁為副使,出使天竺。可想不到的是,王玄策、蔣師仁到了邊境,突然殺聲震天,有天竺兵來襲。”

注:①秦腔源於古代陝西、甘肅一帶的民間歌舞。因周代以來,關中地區就被稱為“秦”,秦腔由此而得名。秦腔形成於秦,精進於漢,昌明於唐,完整於元,成熟於明,廣播於清,是相當古老的劇種,堪稱中國戲曲的鼻祖,秦腔唱腔為板式變化體,分歡音、苦音兩種,前者表現歡快、喜悅情緒,後者抒發悲憤、淒涼情感。

②道教齋醮儀式中,有一定的稱謂和職守的道士,統稱為執事,主要有:高功,位居各執事之首;監齋,地位僅次於高功,是高功的副手;都講,與高功、監齋合稱為“三法師”,主管唱頌導引,也是高功的副手。這三種職位,在齋醮科儀中都有明確職能,共同發揮對科儀的主導作用。

③曹州濟陰(曹縣)人。少勇健。隋末入瓦崗起義軍,後投王世充。620年,李世民率軍包圍東都。單雄信與尉遲敬德交戰,被刺墜馬。次年,李世民克東都,王世充降唐,單雄信被殺。

第三十一章 佛前道後(1)

“天竺兵來襲?”三藏法師西天取經的故事,無論僧道、信眾都聽得肅然起敬,當人們聽到唐使遇襲時,大為緊張,也不理會江花兒為什麼把話題扯這麼遠。

“不錯。王玄策、蔣師仁雖一身武功,但只有從騎數十人,幾千天竺兵來勢洶洶,王、蔣二人只得且戰且走。一番奔突,王玄策與蔣師仁終於逃脫追兵到了吐蕃,從騎則全部陣亡。當時吐蕃的贊普①弄贊聽說唐使被襲,立即派兵千人出援,並檄召各部落共討天竺。吐蕃的屬國泥婆羅國接檄後則派遣七千騎兵來援,並將七千騎兵交由王玄策、蔣師仁率領,兼程南下,進攻天竺。”

“那天竺兵為什麼要襲擊我大唐使者呢?”

“各位有所不知,天竺兵襲擊我大唐使者原來是其國內生變所致。其時屍羅逸多王去世,大臣阿羅那順篡位自立為王。阿羅那順怕我大唐問罪,所以發兵拒絕唐使。王玄策、蔣師仁借得泥婆羅國兵馬,打下天竺五百八十餘座城池,並執送阿羅那順一家,獻俘闕下。在太極宮,太宗責阿羅那順謀國篡位,拒絕天使,罪應加誅,但到底皇恩浩蕩,特開法網,恕他不死。阿羅那順俯伏在地,謝太宗不殺之恩。當時阿羅那順身邊還站立著一個白眉皓首,鶴髮童顏之人。太宗問他名字,此人俯伏金階,自稱名叫那邏邇娑婆寐,現已二百餘歲,信奉道教,並得到了老子的真傳,所以長生。太宗聞言,益加禮遇,令他改居賓館,早晚請教老子長生之道。後來不久,那邏邇娑婆寐以年老、不服中原水土為由,請求回國,太宗見其志堅,挽留不得,遂下旨禮送其回國。”

人們大為感嘆。大唐的一個使節,單人匹馬,手無寸兵,竟然能在萬里之遙借鄰國之兵,滅強國於域外,如此氣勢和膽略,除了大唐之外,大概只有大漢才有了。

“你這人在這裡聒噪,又是講玄奘西天取經,又是講王玄策、蔣師仁借泥婆羅國兵馬攻打天竺,還有什麼邏邇娑婆寐二百歲,什麼意思?”郭雷似乎明白江花兒繞這麼遠的意思了。

“這郭雷原來只懂照板搬豆腐唱戲,原來是個飯桶,哈哈哈!”一幫道人大笑。

郭雷老羞成怒,卻又作聲不得。

“阿彌陀佛。近日老衲讀經,發現《清淨法行經》有‘

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