笫159章 詰馬謖丞相重識人 論戰報武侯設新規(第1/2 頁)

“幼常，汝隨孤來。”言畢，諸葛亮雙手背後，步出營帳。

他要讓馬謖看看這“人間疾苦”。

馬謖絲毫沒有察覺自己那謬論的可笑，還在暢想自己坐鎮街亭，將魏軍大殺特殺的願景呢。聞及此言，遂快步策馬跟隨。

此即漢軍正處於長途行軍的休息間隙，故走不多遠，即是普通士兵的長龍隊。然只此短短步程，諸葛亮卻百感交集：

自隆中出山後，劉備集團所逢的第一戰即是曹操南征，劉琮投降。時曹操出兵近二十萬，而劉備總兵力也不過兩萬。在如此懸殊的差距下，劉備統籌，關張主戰，諸葛主謀。三方默契配合，走樊城，奔襄陽，轉當陽，入漢津，落夏口，最終從曹操手中逃脫，得以儲存實力，站穩腳跟。

雖說自己並未直接干預指揮，但在幕後出謀劃策，在戰爭中學習戰爭，倒也成長迅速。赤壁之戰後即逐漸在荊南四郡和入川戰役中嶄露頭角。在經歷了第二次漢中戰役、南征、和規模巨大的南鄭——上庸——襄陽戰役後，此次北伐，運籌帷幄，將兵御將，已是遊刃有餘。

或許是馬謖在辯經中的表現過於亮眼使諸葛亮產生了誤判，遂認為馬謖也應有如此能力。然期望有多高，失望就有多深，如今聞其謬論，失望惋惜之餘，更多的是後怕與後悔。

後怕的是幸好獨孤徹堅持己見，親駐街亭。連獨孤徹都守的如此艱難，真讓馬謖去守，絕然攔不住司馬懿。後悔的是之前沒有讓馬謖多在基層鍛鍊，以至其思考問題很想當然。

“幼常，汝其知士卒行軍一日之腳程否？”

馬謖回憶一時，發現沒有哪本兵法中提及過。雖有孫子《行軍篇》中談及一二，然卻無此說。思索片刻，乃道：“兵貴速，不貴久。故此行軍自當求速。”

聞及此，諸葛亮已基本確定馬謖的思維邏輯基本就是射箭畫靶。遇事之際，即憑自身喜惡，索之於書中，隨後生搬硬套。無論當下環境，事態變化與否，皆是如此。而一旦所遇之物非書中所載，便六神無主，無能為也。

乃拉回正題道：“汝即言置諸死地而後生，然何以得士卒死力也？倘兵陷死地，而魏軍勢大，軍心亂而不遵將令，汝當如何？”

是啊，如何才能得士卒死力呢？絕境之下，又該如何讓士卒選擇死戰而不是潰逃投降呢？

偉大的圖書管理員使用了最有效，最根本，也是最困難的辦法：讓士卒明白他們在為誰、為什麼打仗。在多次思想建設及實踐總結後，得出了“支部建在連上”這個法寶。

盡信書，則不如無書。透過實踐驗證和理論修正，因勢而設一套符合當下情形的方案才是正道。

馬謖自然是回答不上來的。諸葛亮又專挑書上泛泛而談的部分進行了一些提問，馬謖的回答還是一如既往，要麼答不上，要麼想當然。

或許是多年積累的自信被一朝沖垮，或許是信奉多年的先賢之道在諸葛亮的提問下產生了動搖，馬謖顯得很是喪氣。

諸葛亮嘆口氣，指著一眾漢軍，謂馬謖道：“士卒非金石之物，畏生死，懼傷痛，苦勞頓，怨不公，皆人之常情也。學而不思則罔，是其然也。汝空有滿腹經綸，而素未經戰陣，任之幕僚有餘，然實難為將也。”

多時，見馬謖仍苦苦思索，諸葛亮亦不復言。自回軍營，繼續研究戰報去了。

夜裡，馬謖仍坐在山石上一動不動的沉思，身影伴隨著崗哨時明時暗的火光，搖曳不止。

……

漢軍主力自隴右退軍，又在群山中奔波了近一月後，總算回到漢中。

諸葛亮安頓好士兵後，第一件事就是去找獨孤徹“算賬”。

“博研以弱敵強，而能吞其前部三萬者，何以為之也？”諸葛亮喚來獨孤徹，嘩的一聲將戰