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第64部分(第3/4 頁)

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也實在想不起來還有哪一點與譚斌相像。

第二天,村裡傳言四起,人們懷疑新來的流浪漢是覬覦譚家財產的不法之徒。全國有一半人都相信孿生將軍合共留下了一筆鉅額遺產而且就藏在李秀名下。這種猜測並非空穴來風,很多人甚至包括一些遠道而來的外鄉人都親眼見過李秀手頭那筆數額高達三億多元的現金。這不是什麼秘密,那是解放前李秀從抬打與禾機手上繳獲的不法贓款,這些早已廢棄的金元券即使作為歷史文物收藏也價值甚微,但李秀還是忍不住要常常向過往的路人打聽是否有廢品收購商內戰時期在興安村做過莫名其妙的折本生意。但人們顯而易見弄錯了方向的訛傳差一點歪打正著洩露了一個真正的財富秘密,譚家的確擁有一筆大得驚人的財富,它的價值抵得上關王廟所有人家的財產總和。只不過那是譚吉先生留下的遺產,就藏在他那間毫不起眼又雜亂無章的書房裡,長久以後這些寶藏因人們缺乏識貨的慧眼和變現的靈感而得以安然無恙地儲存至今。

謹慎的李璐把譚斌帶到老虎山上譚斌的骨灰墓前,“如果你是譚斌,”她指了指那荒草如蓋的封土堆,小心翼翼地問,“那他是誰?”

“他是我。”譚斌苦笑著說完,感覺連自己都沒法相信這話,於是改口說道:“我就是他。”

不過,譚斌深信還有一個人足以證明自己的說法不假。於是,轉身下山,當即去了黃洞仙。

朱即師傅已老態龍鍾,氣若游絲。自從代文走後,他整個人一下子垮了,當他發覺自己的精神支柱不是信仰而是友誼時一切都晚了。他強打起精神耐心地聽譚斌說完,雖然心如明鏡,他卻不願意修改歷史。他倚老賣老假裝自己老糊塗了,跟譚斌說東道西,談佛論道就是不肯回憶過去。不過,破衣爛衫遮擋不住譚斌身上那種道中人特有的清遠、安逸和深邃的風度。朱即師傅很高興見到老友的後人,他像親人似的真誠地挽留譚斌,把他帶到代文住過的那間石室,還找出代文留下的衣服給他換洗。經過長達數日的清談,朱即師傅確信當年死裡逃生的小瘟神已被多舛的命運鍛鍊成了超群絕倫的智者。他的學識來歷不明,既無師承也無門第,一切猶如天賦。就連他的橫空出現也像是一種耐人尋味的文化現象。好幾日,譚斌因回家無望而萎靡不振,朱即師傅突然預設了他的身份,他意味深長地安慰譚斌說:“你待在黃洞仙比回家更好些,這裡香火旺盛,將綿延千秋萬代。”

朱即師傅跟吳書懷主任介紹說譚斌是自己的嫡傳弟子,半個世紀前就已經受了籙,可以放手讓他遣神役鬼。接下來的兩個月裡,朱即師傅暗地裡手把手地教授譚斌他所知道的一切,什麼唸經啦、打卦啦、化神仙水啦、還有佛家秘笈、道家符咒以及各種宗教儀軌。連歪門邪道也要他全心熟習,以便充當無可奈何時的最後法寶。他還擠出時間為譚斌詳細講述了幾十年來興安村的所有變故,以填補他離家出走後關於家族記憶的空白。譚斌從來就沒打算把自己施捨給任何宗教,純粹是出於對人類文明的熱愛和求索才虛心接受朱即師傅的教導。但朱即師傅卻認定他是住持黃洞仙的不二人選,老齋公的決心堅定不移,以至於他在授徒完畢的當天晚上,不容譚斌推脫,便悄然地自行化滅了。

那時,不僅黃洞仙的工作人員,整個老虎山周邊地區的人們都在盛傳黃洞仙那位形象怪異的麻子是一位極有來頭的高僧大德。從此,所有人的目光鎖定了他的行蹤,大家都樂意傾聽他的聲音,跟隨他的腳步,終於迫使他無所遁形,乖乖接過了朱即師傅的衣缽。當年朱即師傅冒著一生清譽被毀的風險放他一條生路後,他用現有生命一半的時間來逃離家鄉和瘟神,他混在難民隊伍裡沿著滇緬公路一路南下,不自覺地從相反方向走完了代超在周遊世界計劃中未曾履行的剩餘路線。還依靠不可思議的運氣和奇遇,獲得了食物和知識。多少

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