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第32部分(第3/4 頁)

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:“講。”

“弟子自幼向道,對道之一字卻偶有迷惑。人有五感六識、七情六慾。凡人修仙,是為長生。長生則苦難盡,樂無窮。然道法清淨,講究無慾無求,便是果腹之慾也要拋除。即使如此,何樂之有?苦何有期?弟子常聞修道乃苦修的說法,既有‘苦修’之說在前,是否意味著長生一道便是‘苦’道?天地之間茫茫人海,修得元嬰者已是難得,莫再說元嬰以上直至飛昇長生。如此之苦,結果卻仍然是苦,這長生一道何苦來求?不若凡人吃喝玩樂縱情一生,便是短暫如螻蟻,亦燦爛若煙花。懇請掌門真君與各位真人為弟子解惑。”

王清潤看了眼白斤斗,又看了眼清和,以眼神詢問雲華真君的意思。

姬雲華淡淡而笑,閒逸處緩緩開口道:“人間有五色青黃赤白黑,五音宮商角微羽,五味酸苦甘辛鹹,大千世界無窮妙處,致使凡人甘受一時之享樂,荒廢天賦之神明。人間有聖人之說——五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨。是以聖人為腹不為目,故去彼取此。道者修仙理同於此。

再者所謂‘苦修’,知之為苦,不知為不苦,苦於不苦皆在一心。覺前路之難,察前途之苦,道心動搖,則人生愈苦。莫說七情六慾,拋卻不去則心生魔,魔生魔道,實乃天地之害。反之若道心堅強清心寡慾則苦樂皆為虛妄。道之一字無有名狀,蘊於天地之間,在乎人之一悟。天得之以清,地得之以寧,人得之以靈,萬物得之以生。有人慕螻蟻之若煙花燦爛,自有人慕天道之若永恆寂寞。為長生而求長生實乃道之下下之策。”

姬雲華掃了眼殿下弟子們的神態,頓了頓道:“爾等為何修仙?又為何來此求長生道?”

有的人已經膽怯地垂下頭去,不敢看雲華真君溫和的笑顏,更不敢回答他像是自言自語般的提問。

清和真人發現了問題。這一批弟子在初被選入天華門時,只重天賦資質和對術法的操控、悟性,卻未重視對他們道心的考驗。

如今不過這一番對話,優劣高下立現眼前。

肖崇真崇拜地看向姬雲華,心想不愧是元嬰的真君,說什麼都這麼有道理。人長得好看,聲音也好聽,態度也……這次還算溫和,更更重要的是人家是正經八百的元嬰真君,修為、法術、對道的參悟皆是上上之選,可謂修仙界中難有人及。

難怪……難怪阿笑……肖崇真就此打住,心中蠢蠢欲動也想得雲華真君幾句教誨。

白斤斗沉默聆聽,思考片刻回道:“多謝掌門真君指教。弟子魯莽。弟子求的不是長生,不過自小耳濡目染,受家門影響,順理成章走了這修行之路。弟子道心並不堅強,看來還需參悟。”

肖崇真恨不得抓他的衣領喊一句“你豬啊?”。

做人做到白斤斗這樣實在的,確實少有了。一向與他不對付的肖崇真都替他急了。人一早就說了一為傳道解惑,二為挑選道徒。他倒好,一句話堵死了說自己道心不堅強。誰還肯要他這麼個愚笨的徒弟?

離歌卻在想,這倒是大實話。大部分人來天華門求道,一是仰慕天華門名聲,二是對修仙有一定的興趣。但這些人年紀都不大,對世道參悟有限,真要說他們有什麼高遠的目標,高尚的思想那真是鬼扯。離歌覺得他們一起來的五十人裡面,能找到一兩個真心求長生又不是為了長生成仙而修行的人就頂頂不錯了。

白斤斗開了頭,漸漸便有其他人跟著發表了看法並提了些問題。雲華真君或答或不答,他不答的時候,自有其他真人說話。

慢慢地場面活泛起來,論道激烈處,甚至有正反兩派的弟子相互以道家理論攻擊、辯論,場面如火如荼。

雲華真君笑眯眯地看著殿下,偶爾與王清潤說一兩句話,看起來心情

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