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產》，上海教育出版社，2003，序第9頁。應該說，是列斐伏爾真正將空間原初的社會學豐富內涵揭示了出來。他認為，空間不僅僅是社會關係演變的靜止的“容器”或“平臺”，我們所面對的社會空間是處於流變之中的多元空間。因此，“我們所面對的是一種無限的多樣性或不可勝數的許多社會空間……在生成和發展的過程中，沒有任何空間會消費。”　同上，序第8頁。而且他進一步指出了社會空間的內容：“它牽涉到再生產的社會關係”，“空間裡瀰漫著社會關係；它不僅被社會關係支援，也被社會關係所生產。”　亨利·列斐伏爾：《空間：社會產物與使用價值》，見包亞明主編《現代性與空間的生產》，上海教育出版社，2003，第48頁。在列斐伏爾的空間分析理論中，他揭示了資本主義條件下社會關係的兩個特殊層面：首先，他將空間看作是社會行為的發源地，空間既是一種先決條件，又是媒介和資本主義社會關係的生成物。這樣，空間的生產表現為它對相關行為強加上某種時空秩序，具有束縛主體自由的功能。其次，社會空間是空間等級或規模的支架。

從消費空間的社會發生來看，消費空間發生了三次明顯的分化：第一次是消費空間與生產空間的分化，即生產空間從原始的作為唯一消費空間的家庭空間中分離出來；第二次是城市空間的分化，即隨著城市的消費化和後工業化，城市成為消費、服務與市場中心；第三次是消費空間與居住區域的分化，即非日常消費空間（即旅遊地點）從日常消費和生活空間的分離。王寧，同前引書，第243～244頁。由此可見，這種分化的趨勢本身也是消費空間社會意義再生成的過程，同時，這種分化本身也是社會關係作用的結果。

如果空間的這種社會意義是其本身就有的屬性，那麼這種特徵如列斐伏爾所講則更多地反映了生產中的不平等與社會矛盾。而在當代，我們看到，隨著消費在社會中的重要性的不斷增強，消費本身就成為形塑社會空間的另一種重要力量。可以說，消費賦予了空間更多的社會意義，並在一定程度上重新生產與整合著新的社會空間。

同性別、年齡、家庭等因素相比，社會階層是消費空間中更具社會意義的社會關係。因此，社會階層分化的異質性與不平等也在消費空間中得到更為明顯的體現。如果說，在中國消費革命之前，整個社會的消費空間本身就更具同質性，大眾化趨同性消費中沒有或者很少表現出階層分化的現象，那麼在20多年後，在消費空間不斷拓展並趨於分化的情況下，這種分化開始表現得越來越明顯和突出。同其他分化的邏輯一樣，消費空間的分化首先將社會大眾由原來的同一空間分散出來，同時透過進一步的整合將同質的亞群體區隔於不同的空間。這種區隔開始可能是自然的、市場的，當獲得人們的認同與接納後，進一步成為一種人為的、有意識的社會分化，並導致最終的社會區隔。

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階層消費的社會效應（4）

這種消費空間的階層化本身並不是剛剛出現的，只不過由於消費社會的出現，它更加明顯地展現在日常消費實踐中。在經過一定時期的分化後，基於不同的收入、職業、教育之上的社會階層開始形成並認同特定的消費空間。這一點，在我們的調查中，較為明顯的感受與體驗表現在兩方面：其一，受一定的經濟水平、消費觀念等因素的影響，消費空間已經出現較為鮮明的階層區分趨勢，城市中產階層群體已經開始進入這種分化的空間；其二，對於空間的分化他們已經有了一定的認知，並具有了一定的自我認同，這樣消費空間的整合將進一步加速並展現其聚合作用。自然，這種分化與區隔全面表現在不同的、具有等級分化的消費空間上。

消費空間可以分為私人消費空間（即家庭）與公共消費空間，購物空間便是一種