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o;問的他當時就翻白眼。博囉先生提出的，就是這種型別，不要說文天祥先生甘拜下風，任何有鼻子有眼睛的人，都得甘拜下風。

不過，要是從黃帝王朝計算到文天祥先生那個時代，幾人稱帝？幾人稱王？倒是可以計算出來的。文天祥先生之後，距今又七百年矣，此七百年間，帝王也者，如春雨後的狗尿苔，紛紛外冒，似乎也應該歸納進去。所以現在的問題應該是：&ldo;自從第一個帝王起，直到最後一個帝王止，中國共出了多少帝王？&rdo;這就比較精密啦。蓋第一個帝王是被尊為中國人祖先的姬軒轅先生，最後一個帝王，則是溥儀先生‐‐可不是清帝國的溥儀先生，而是滿洲帝國的溥儀先生。他閣下於一九一一年被趕下清帝國的金鑾寶殿，一九三二年，日本人又把他抱上滿洲帝國的龍墩，直到一九四五年，再度捲鋪蓋，帝王這玩藝才算在中國歷史上真正的絕了種。

‐‐在真正絕了種之前，雖然已是二十世紀，中國仍然冒出了兩個，一個是哲布尊丹巴先生，在庫倫當了三年零七個月的皇帝，他建立的是&ldo;蒙古帝國&rdo;，熱鬧了一陣之後，仍歸附中華。另一個是袁世凱先生，他閣下在北京城，改國號，定年號，擇吉登極。亂糟糟的搞了八十三天，被風起雲湧的武裝反抗力量，活活氣死。

‐‐我們可稱這是帝王病的後遺症。後遺症包括形式上的後遺症，和意識上的後遺症。形式上的後遺症就是屁股要坐寶座。自從袁世凱先生的屁股被踢腫、溥儀先生的屁股被踢爛之後，再沒有人敢屁股發癢。可是意識上的後遺症，卻瓜瓞綿綿；屁股雖然不敢發癢，心裡卻癢的難熬。大多數人，一旦當了頭目，不管是大頭目小頭目，不管是哪一個行業，他就成了老虎戴念珠。老虎是帝王思想，念珠是現代潮流‐‐念珠再漂亮，甚至是金鋼鑽做的，只不過為了唬人，而老虎的血盆大口不變。巧言花語不過虛晃一槍，而一家之主的做法不變。不要說遠，就是臺北高雄這兩個大都市，貴閣下不妨舉目四觀，從袁世凱模子裡澆出來的朋友，固多如牛毛也。這種意識上的後遺症，如果不能跟著形式上的後遺症，一齊絕種，要想靠別的玩藝，發奮圖強，恐怕肚臍眼裡賽龍舟，難難難難難難難。

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