第30章 院內講道，突破半聖(第1/2 頁)

悟道峰小院內，

舍蘭拿過桌子上的茶杯，指著這茶杯裡的水，讓謝婷兒看過來：

“接著剛才的問題，你可曾有想過我們的肉身。其實，只是為了讓靈魂，存在在這天地空間裡的一個載體，而靈魂才是真正的主導？”

謝婷兒搖搖頭，李玉堂則是眉頭微皺，但還是繼續認真聽舍蘭的講解：

“如果把人體比作成這茶杯，杯子只是一個載體，而杯子內的水才是精華。

沒有杯子的水，就會被蒸發掉變成氣體，成另外一種形式存在；

這裡的水就是靈魂，杯子你可以看做是存放靈魂的肉體或識海。”

接著舍蘭伸出食指，在杯子蘸了一點水在桌子上寫了個“神”字：

“而靈魂不等同於神識，剛才我蘸水寫字就是如此，

我在怎麼寫，水還是水！

你可以操作水（靈魂），去變換任意形態；但沒辦法改變水（靈魂）原有的本質。”

舍蘭看了一眼陷入思考中的李玉堂後，滿意的點點頭。

又讓謝婷兒看桌子上，很快乾涸的字跡：

“而靈魂是有天命的，水可以侵蝕世間的一切。

時間到了就會成另外一種形態，靈魂也是如此；

靈魂（水）的形態改變，我們可以看成是一種死亡！”

舍蘭看著若有所思的謝婷兒，舍蘭問到是否理解，謝婷兒只能勉強理解，這有點和自己前世的世界觀不同，她接受有一個緩和期。

舍蘭接著準備再給謝婷兒延伸一點內容：“所以杯子只是工具。

但工具始終是工具。

你把外包裝的杯子，弄得再精緻；裡面的水如果不純，依舊沒有任何意義；

換句話來說，肉身只是假我，不是真正的我。”

謝婷兒還是懵懂的點點頭。舍蘭也不求謝婷兒能夠理解，就當先給灌耳音了。

“真我是意識層面，稱之為靈魂。我們都是普通人，所以大多都是把肉身這個假我，當成自己，留下了種種我執念。

為了滿足假我，這個人慾，貪嗔痴，求不得，怨憎會，愛別離，由此種種，導致煩惱而焦慮。

再加上，肉身的生老病死，這樣就不可避免的對真我，產生憂愁和恐懼。

終生不得安寧，

而真我就在我們的無明和私慾中，迷失後，即不得自在。”

聽到這裡的謝婷兒，頭都感覺要炸了。

呃！這個！那會上學時，就對哲學這種東西不是很感興趣，這修行不會是要修習哲學吧！那我就慘了！

要完犢子！這不扯犢子了吧。

可這樣想的謝婷兒，此時識海里，大日如來心經開始自行運轉……

舍蘭繼續著講道，李玉堂已經進入頓悟。

“現在世人都會說，成聖就要找到自我。

也就是找到真我。

真我即是本性，何其自信，本自具足，

每個人具備一個完整的本性，也就是真我的存在。

問問自己的心，又何必去找。

只是有了灰塵，擦一擦就好了，然後在迴歸真我。

孔聖、佛祖、道祖一直都在告訴我們，必須認清成聖前，人生這個真相和人生的終極目的。

其實，就是借假我這個身體，修煉真我這顆心；

這個就是借假求真，半聖之境。

這些年我和雪諾在龍場和悟道峰之間，不停的遊歷。

明白了成聖道理，但就是不明所以，始終無法突破聖境。”

此時，頓悟中的李玉堂，體內真氣發生了明顯的變化，開始波濤洶湧。

舍蘭出手及