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個雜役僧好好修持，今世一定有可能成為活佛。”

潔思格勒苦笑著說：“教典中是有現生成佛這一條，但從來就沒聽說過雜役僧會現生成佛的。”

洛偉奇笑笑說：“那麼你來世有可能成為活佛了？”

潔思格勒說：“這種玩笑是開不得的。轉生成佛，是說前生是菩薩，或者前生已經修煉成高德大師者才能轉化成佛。藏傳佛教最高地位的達賴喇嘛就是觀音菩薩的化身，他是藏傳佛教格魯派，也就是黃派的教皇。第二高位的是班禪，是無量光佛的化身，是札什倫布寺的主持。其他較低位置的活佛稱為朱古喇嘛，地位分為大、中、小不等，都是前生已經修持成高德大師轉化而來，或者是圓寂後追認的。從來就沒聽說過雜役僧轉生成佛的。”

洛偉奇：“潔思格勒，既然你今世當不成活佛，來世也不可能成為活佛，那麼你為什麼出家當喇嘛？”

潔思格勒眉頭緊皺，再一次沉默不言。

過了一會，洛偉奇又問：“潔思格勒，為什麼我一問到你為什麼出家當喇嘛，你就沉默起來，不願意回答這個問題？”

潔思格勒說：“桑戛活佛向我介紹說，你是個大大的呆子，要我好生照顧你。我看你一點都不呆，你的彎彎腸子比誰都多。你轉著一個非常大非常大的圈子，轉來轉去，就是想著法子讓我回答這個我不願意回答的問題。”

洛偉奇：“嘿嘿，我確實很想知道這個問題的答案。”

潔思格勒黯然：“可是你想過嗎，每個人都有一些封存在心裡邊最深處的東西。”

洛偉奇：“這我知道，但是你越是不說，被你勾起的好奇心就越強烈，心裡癢癢死了。”

忽然，潔思格勒把食指放在嘴邊輕輕地噓了一聲，示意洛偉奇不要說話。潔思格勒下馬把耳朵貼在地面上聽了一會兒，說：“有一個十來匹馬的馬幫，他們從右邊過來，離我們大約有一里多路。”

一會兒，從遠處傳來隱隱約約的鈴鐺聲，潔思格勒側耳細聽，緩緩地說：“不要緊，是本地拉岩鹽的馬幫。這個地方靠近金沙江、瀾滄江、怒江三江的匯合處，是個三不管地區，經常有國民黨軍人和鴉片走私犯出沒。桑戛活佛要我保證你的絕對安全。我們還是小心點為妙。”

鈴鐺聲越來越清晰，潔思格勒示意洛偉奇下馬靠邊站。

隨著鈴鐺聲的靠近，來了六七個漢子趕著十多匹驢馬走了過來。每個漢子都斜披獨龍毯，身背巨大的土獵槍，腰掛砍刀，自有一種粗獷的流露。領頭的大漢看到潔思格勒喇嘛，便雙手合十表示敬意，潔思格勒也合十回敬。那大漢用獨龍語說了幾句話，潔思格勒也回答了幾句話。其他的趕馬人圍了過來，一起喃喃地說著什麼，並向洛偉奇表示問候。洛偉奇也向他們合十還禮。

潔思格勒對洛偉奇說：“他們是獨龍人，是和我們同路去獨龍鄉拉岩鹽的。我對他們說，你是桑戛活佛的好朋友，所以他們向你表示問候。這位馬幫領頭人，我們獨龍人稱為‘大鍋’，大鍋說，天就要黑了，前面的路晚上不好走，需要在這裡過夜，問你願不願意和他們一道吃晚飯？”

洛偉奇；”你的意見呢？”

潔思格勒說：“我當然願意。省得我們生火做飯了。而且我們獨龍人非常好客，一定會傾其所有拿出最好的東西款待我們。”

洛偉奇的肚子早就餓得咕咕叫了，一聽說有好東西吃，饞涎立刻溢了出來；“嘿嘿，我也願意。”

潔思格勒對馬幫頭人說了幾句話，頭人十分高興，當即吩咐手下燒火做飯。

洛偉奇沒想到趕馬幫的獨龍人如此慷慨，讓他們在野外吃上一頓如此豐富的晚飯。

潔思格勒指著豐盛的菜餚對洛偉奇說：“這是獨龍人招待尊貴客人最豐盛的宴席。”