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救人啊，我身上積聚了幾十年的老泥，是太上老君煉仙丹的材料啊，洗掉以後我怎麼去見他老人家啊……”

洗完澡，又穿上曬乾的軍服，梳好頭，阿貢老人馬上變了個樣，自有一種道長的精、氣、神，好氣派。

若鵑笑著說：“爺爺洗過澡，神采奕奕，好一個修道有成的活神仙。”

洛偉奇：“我也覺得爺爺洗過澡，才顯出道長的威嚴。”

若鵑說：“爺爺，當年部隊保送你到民族事務委員會工作，你卻半夜裡偷偷騎驢逃走了，要不現在起碼也是個政協委員，不用一個人在這裡受苦了。”

阿貢爺爺有點心酸：“莫說當年事矣。當年一心想自由，不願過組織生活。如今想來，倘若當年當上政協委員，也好提攜提攜我族百姓，何至於現在如此貧困。悔之晚矣，悔之晚矣。”忽然他又開朗起來說：“不過如果我不回到此地，又怎能得到你們兩個美麗、善良之孫男孫女。”

洛偉奇笑著說：“是啊，如果爺爺現在當了大官，肯定不認我們兩個毛頭男女了。所以還是阿貢爺爺不當政協委員好。”

阿貢老人問：“偉奇，剛才洗澡時，我見你腰帶上繫著一個荷包，能給你爺爺看看乎？”

洛偉奇說：“看吧看吧，如果爺爺想要，送給爺爺也行。”說著從腰帶上解下那個護身符交給阿貢爺爺。阿貢爺爺看到這個護身符做工精細，只見香袋上繡有“爾勿離吾，吾不棄爾。悟一法師贈洛得蔭公子”十八個小篆，心想：“真怪，我彷彿在何處見過與之一模一樣之護身符，真是老矣，記不起來了。”

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白露鄉的老鄉實在貧窮。因為地處雲貴高原，真的是“地無三尺平，天無三日晴。春天一場風，刮到夏秋冬”。這裡早晚都結冰，人們又沒有鞋子穿，大人小孩都光著腳，腳都凍得又紅又腫，裂開又長又大的口子；平時吃的是地瓜和野菜，過年時才可能吃一頓乾糧；住的更可憐，房屋破舊不堪，四壁漏風，有的人全家五口只有一床破棉絮。更令人不可思議的是，這裡有許多痴呆兒。

一次，陳若鵑問阿貢爺爺：“爺爺，都解放六年了，怎麼這裡的老百姓還這樣苦？”

阿貢：“一言難盡啊。此地位於金雲縣與昌祥縣之隙，山也高，路也遠，人也窮，金雲縣與昌祥縣之父母官，無人願來，無人願管。總而言之，言而總之，此處被人遺忘也。”

洛偉奇：“對了，我還發現村裡有許多痴呆兒，不知是什麼原因造成的？”

陳若鵑：“這個我曉得，這是因為近親結婚的緣故。大學時老師講過，凡族群個數太少，造成近親繁殖，物種將退化。”

洛偉奇：“人類都已經進入二十世紀五十年代了，但這裡還徘徊在原始與愚昧之間。太可怕了。”

陳若鵑：“是啊。為什麼沒有人向上級反映這裡的情況呢？”

阿貢點點頭：“有道理。你們可否給縣裡寫信反映此處實情，讓我同鄉早日獲賜洪福。”

兩個多月以後，陳若鵑和洛偉奇終於搞清楚這個地方貧窮的原因。為了幫助這裡的老百姓，陳若鵑起草了一封給金雲縣與昌祥縣兩縣黨委的建議信。信的大概意思如下：

“敬愛的縣黨委：我們來到白露鄉已經兩個多月了，感謝組織給我們一個鍛鍊的機會……這裡解放都快六年了，但白族百姓仍然是觸目驚心的貧困……原因之一，這裡地處金雲縣與昌祥縣的交界，兩縣的幹部都不願

管……二，這裡沒有學校，人人都是文盲……三，交通不便，山上到處藥材賣不出去……四，生產方式落後，還在刀耕火種，過野蠻人的生活……五，近親結婚生下許多痴呆兒……請縣黨委派人來深入瞭解情況，想辦法讓老百姓快些過上好日子……”這封信兩人醞釀很