第二十七章 跟隨喬峰到杭州（五）(第1/2 頁)

大殿

大殿是虎丘雲巖禪寺現存的一座佛殿，是宣揚禪宗的場所，以小乘教的陳列方式排列的。沿著大殿往下走，一共要走五十三個臺階，有一個說法“五十三參，參參見佛。”也就是說無論你走在哪一個臺階，或臺階的哪一層，回頭都可看到中間的這位菩薩。據說善才童子一心想成佛，他向每一位師傅跪頭求教，但是拜了五十二個都未能成功，後經文殊菩薩點化，拜觀音菩薩為師，終於成佛，正好是第五十三個師父。

書檯松影

虎丘十景之一“書檯松影”，源自宋理學名家尹和靖寓所“三畏齋”“和靖讀書檯”“和靖祠”“和靖書院”。其居室取名“三畏齋”，源於論語“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏聖人之言。”尹焞常在居室西側的松林山石旁靜心讀書，後人稱之謂“和靖讀書檯”。望東平眺，岡林起伏，大樹連天，鬱鬱蔥蔥；向南仰視，虎丘寶塔雄姿聳立山顛；往北俯視，一泓碧水，波光粼粼，遠處岸邊的“攬月榭”倒映水中，清晰可見。

遊覽完虎丘山，他們又策馬揚鞭，來到了千燈古鎮。

三橋邀月

三橋連袂而築，分別呈現不同特色。東邊的小橋叫方涇浜橋，因河名方涇浜而得名；中間橫跨尚書浦的三孔石拱橋為恆升橋，恆升取步步高昇意；西岸一座小巧玲瓏的木橋是黿渡涇橋。三橋有一美麗的名字，稱為“三橋邀月”。

秦峰塔

秦峰塔，又稱釋迦佛塔，位於千燈鎮尚書浦西岸，始建於南朝梁天監二年。由里人王束捐宅，僧從義開山，建波若寺，里人王珏捐宅以廣寺基，建造此塔。因位於秦柱山之陽，名秦峰塔。至宋大中祥符元年，般若寺改為延福禪院，秦峰塔亦進行重建。

釋迦牟尼涅槃像

釋迦牟尼涅槃像由名貴的緬甸白玉精雕細琢而成。玉料為一塊完整一體的純天然玉料。據玉材的天然造型，經過精心設計，由德純藝高的工匠歷兩年時間精工雕成。佛像長三丈，高約一丈，總寬近五尺，體型比例均確。玉佛全身鑲嵌有一千五百多粒紅、藍、紫晶寶石和翡翠，衣紋和蓮花臺由黃金鎦金而成，彩繪部分採用天然石色彩畫而成。

秦望山

秦望山為千燈歷史的見證。吳壽夢時海寇經常來騷擾，就在千燈浦西的秦柱山建烽火樓。“秦柱山高不過二尋，廣不滿一畝的土堆”。屯兵守衛，秦始皇曾登此山的烽火樓祭海，因而秦柱山改名為秦望山。

少卿苑

少卿苑位於千燈浦東，鎮區少卿路之北，為新石器時代良渚文化遺址。

石板街

石板街，南北貫穿古鎮，並連線各支路，呈蜈蚣形。全長三里，主幹街道長一里半，由兩千多塊長條形花崗岩鋪設而成。石板下面設有既寬又深的下水道，與古鎮各處的河埠、河灘相連通。因此，即使下滂沱大雨，石板街從不積水，轉晴即幹。

延福禪寺

梁天監二年由千燈鎮人王束舍宅捐建，取名延福禪寺。吳越天福二年敕賜“波若寺”，宋大中祥符元年複名為延福禪寺。曾做過縣主簿的王珏，舍宅擴建寺院，該佛寺規模宏偉，江南民眾前來朝拜。

遊覽完千燈古鎮，緊接著又來到了西山。

天下第九洞

林屋山，位於西山鎮東南部，根據歷史記載，早在大禹治水期間，大禹就在此留下過足跡，《吳地記》載“在縣西一百三十里中有洞庭，深遠世莫能測。吳王使靈威丈人入洞穴，十七日不能盡，因得禹書”。林屋洞號稱“天下第九洞天”，俗稱龍洞，位於西山東部的鎮夏村。林屋洞出土過唐代的金龍、玉簡、神像等道教文物。古人詩讚：“一山飛峙太湖中，千嬌深藏林屋洞”。

道隱園位於林屋洞南側，又名無礙精舍，系宋無礙居士李彌大