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但此前是何必如此，如今則是所求更多。

太皇太后將要辭世，結束這傳奇又紛擾的一生，而李潼與他的大唐開元也要告別過往，步入新的境界、新的天地。

世情的轉變與進步，需要一定的儀式感，需要一個標誌事件。當此時機，血祭一批適亂不安、懷謗此世的隱患人事，也算是懲前警後、輕裝前行。

內衛奏報凡所相關的人事，比李潼預想中要輕微一些，一些他已經打算藉此清除的人都沒有涉此中。

一方面自然是漠北新勝、大局愈穩消除了這些人的險噁心跡，另一方面則就是他對臨淄王顯露的惡意已經越發清晰，讓一部分時流怯於靠攏。

李潼對此也是既感覺有些遺憾，又不無欣慰。

察察則無徒，既然當此家國重任，終究還是要有所包容，論跡不論心、論心無完人。匹夫一怒伏屍兩人，天子一怒則血流漂杵，他奶奶給他擬字慎之，如今他也要緣此自警。

有求生之慾，我自賜之活路，開元政治該當有這樣一份開明與包容。但若生機不能緣我而求，哪怕再如何苦心孤詣，最終只會是妄求。生殺由我，舍此無貳！

內衛信報送來的第二天，留守府的奏報便也到來，而且一來便是兩份，除了留守府奏章之外，雍州長史王方慶另有加奏。

留守府的奏報主要述及長安城眼下的軍政佈置以及民生狀況，《鳩鳥賦》妖文也有述及並附李昭德的應變計略，但卻無置猜度之辭，只是奏請聖人遣員調查。

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