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行於18世紀英國的一種建築形式，類似教堂）裡而得名；故事充滿懸念，以毀滅為結局；有許多同類的著名作品。感傷主義則指工業革命後、法國大革命前的一種文學流派，主要特點是作家以感情和仁愛代替理性作為批判的工具，主要是歌頌善良、同情、忘我無私以及合乎自然，但其塑造的人物有些迂腐和天真。

二、人物發展有著極為清晰的軌跡。

在作品中，作者所塑造的怪物本來心地善良，樂於助人，最後卻發展為一個社會秩序的破壞者，變成了一個地地道道的魔鬼，但即便如此卻仍保有一定的良知；而弗蘭肯斯坦本人開始認為自己的行為沒有任何錯誤，後來逐漸變得內疚，最後終於勇於承擔責任，與怪物進行決鬥。此後的科幻作家們——包括如凡爾納和威爾斯——在這點上都不如瑪麗·雪萊。

三、採用了書信體和記敘體相穿插的形式，因而使形式不致過於單調。

書信體是當時較為流行的一種文學創作手法。

四、主題深刻，表達了作者對科學技術引進人類社會的一種憂慮。

科技發展使人類社會和人類本身都感到應接不暇，怪物在某種意義上正代表著正在發展和滲透進人類社會的科學技術。我們可以看到，作者憂慮的心情充分表現於作品，陰鬱的情調貫穿全書，並投射入文字當中。比如作品中的四次暴風雨，正是預示著變革的來臨。讀罷整部作品，我們會發現作者有一種非常緊張、躁動的心情。

《弗蘭肯斯坦》梗概

作品以四封信為開篇。

這些信件敘述了作者在北極探險時所遇到的一個怪人講述的故事。

原來，這個人是瑞士貴族弗蘭肯斯坦，他曾留學德國，研究電化學和生命，發現了死亡的秘密，於是決定著手製造生命。他先從屍體中尋找材料，然後進行組裝，最後藉助電化學方法予以啟用。但是，本來全都是由好材料製造的、高達8　英尺的怪物在被賦予了生命之後，卻變得奇醜無比，弗蘭肯斯坦被嚇得昏了過去，醒來之後發現怪物已經失蹤。

其實怪物剛剛誕生時還是十分熱愛這個世界的，他躲藏在山裡並學會了使用火，並遇到隱居在山中的一位盲爺爺和一對青年男女，由此受到感動，開始熱愛人類社會。怪物白天趁青年男女外出時偷偷幫助盲爺爺打柴，並偷出書來自學了阿拉伯語和法語等各種語言，閱讀了《少年維特之煩惱》等大量文學和哲學名著，於是開始渴望藝術和愛情。但他同時又十分感慨自己現在的情況，認為“撒旦才代表我目前的處境”，強烈地希望能夠改變現狀。於是怪物潛入這一家中，發現只有盲爺爺在家，便與之海闊天空地聊了起來；這時青年男女突然歸來，小夥子氣憤地把它打出門去。這嚴重地傷害了怪物的自尊心，他冷靜後想到，自己與其向別人求情，還不如去找締造者。但它剛一出現在大街上，就受到了很多人的打罵，屢屢遭到大家的厭惡和恐懼，甚至有人朝它開槍。怪物終於喪失了最後一絲善良，認為這一切都來源於它的製造者。

從此陰影便開始籠罩在了弗蘭肯斯坦身上。怪物殺死了他的弟弟，又嫁禍於女僕。弗蘭肯斯坦趕到現場後，終於發現這些都系怪物所為，於是開始了對怪物的追逐，一直追到阿爾卑斯山上。怪物認為自己沒有受到公平的待遇，得不到異性的愛。“我要獲得一切”。因此它要求弗蘭肯斯坦再為它造一個女人，然後兩人一同遠離人世。

弗蘭肯斯坦開始同意了，但在造好通電的那一剎那，他突然產生了猶豫：如果它們真的戀愛繁衍，又會給人類帶來多麼大的麻煩？於是他馬上毀掉了女怪物。怪物看到這一切後暴跳如雷，對人類社會和自己的前途徹底絕望，殺死了弗蘭肯斯坦的好友，又在婚禮上殺死了弗蘭肯斯坦的新娘。而這時弗蘭肯斯坦也憤怒了，兩人開始了