第七章 特薦(第2/3 頁)

廟的“大祭儀”授予的。

自己沒參加國朝大選，當然不可能獲取大道玄晶。

梁宏博呵呵一笑，道：“你對當今的修道體系，瞭解多少？”

徐振雲道：“無非是市井中口耳相傳，以及武院之中流傳的故事和傳說。”

梁宏博一副饒有興趣的神情，優哉遊哉道：“你說說看。”

徐振雲念頭浮動，斟酌詞句。

距今約八萬年前，天地間第一位大德元摩先生降世，點化道傳。從此，心元本洲進入了修道文明的時代。其後陸續出了四位大德，推動修道體系不斷分化發展。

但是說到修行之根基，關鍵在於靈根。

身具靈根，方可入道；身無靈根，便無緣道門。

入道之機由天定，先天命數不由人。

按照話本小說中的記載，在第二紀元的宗門時代，畫風是這樣的——

一片莊稼地裡，有幾個孩童正在玩泥巴、捉泥鰍。

忽然天上清氣一卷，出現一個身著藍袍、鶴髮童顏的老者。

老者捻鬚一笑，佈下一道簡易小陣、矗立石柱一道，然後拿出幾枚劣質糖果，誘六七個童子依次走上陣圖。

忽然，在一個面板黝黑的小胖墩站上去時，陣圖閃亮，石柱上綠光升起三丈。

小胖墩茫然無措。

老者撫摸童子狗頭，仰天狂笑道：“好好好！天靈根！我黃楓谷今當大興！”

收了測試法陣，老者抓住這孩童衣領，駕起一道白煙溜之大吉，只留下村落周圍凡夫俗子的頂禮膜拜。

有道是：仙人撫我頂，結髮受長生。

但是……

到了約莫距今一萬八千年前，天地忽然生出異變。

人道生靈所負之靈根，莫名衰微。

修道人的數量，也急速下降。

如果這個勢頭延續下去，用不了多久，修道文明即將斷絕。

整個心元本洲，將回到被妖魔主宰的時代。

當此危難之際，古今以來第六位大德潮音先生降世，立下“大道玄晶”之法，存續一界之道統。

這“大道玄晶”玄妙無比，藏於一處名為“天元神廟”的奇妙所在，顯化成大德法相。

普天之下，各大仙朝，以州為界核定人數，鑑別與修道相關的六種能力——分別是文、武、藝、數、緣、骨，並加以考核。

最為出色者，即可在仙朝神符指引下，進入天元神廟祭拜，完成“授晶大典”。

“大道玄晶”透過先天感應術，種植於祭拜之人體內。

究其本質，這“大道玄晶”，可以理解為後天獲得的“靈根”、“道體”一類，是為入道之門徑。

至此，修道文明告別了“靈根”，進入“大道玄晶”時代，直至今日。

爭奪大道玄晶雖然仰賴天資，但終究是人人可爭，類似於修道版的科舉；比之上古靈根全由天定，是大大前進了一步。

徐振雲講述完畢。

梁宏博笑道：“大致準確。”

“但你只知其一，不知其二。”

“除了六種考核之外，還有一種方法可以獲得大道玄晶，那就是天授！”

“天授？”

徐振雲神情茫然，這個概念，他從來沒有聽說過。

梁宏博柔聲道：“你沒有聽過，是正常的。因為‘天授’的比例極其稀少。”

“你可以理解為在某些領域契合大道，從而得到了玄晶的認可。不需後天考核、入廟祭拜，玄晶自然加身！因為彷彿本人自有之物，所以又稱之為‘覺醒’。”

“天授玄晶，只會在三個固定的時間節點發生，出生百日；十週歲；十八週歲。錯過這