第4章 【狗眼看人低】(第1/2 頁)

吃完飯，天色漸黑。 隨著夜幕籠罩天地，小東村陷入一片寂靜。 鄉間夜晚是沒有娛樂活動的，勞累了一整天，村民們也都早早睡下了，明日還要早起幹農活。 另外，還有一點就是睡覺可以節省體力消耗。 畢竟每天就吃兩頓，上午那一頓還是稀粥。 睡到下半夜時，韓楨醒了。 被餓醒的。 自從他穿越之後的三天裡，沒有一天睡過安穩覺，每次一到半夜就會被餓醒。 雜糧野菜不頂餓，說白了還是沒油水。 躺在床上，韓楨決定明天去小王村獵殺野彘，順帶賺筆賞錢。 不管今後作何打算，現在的當務之急是把肚子填飽。 強忍著胃酸的翻湧，半夢半醒間，聽到院子裡傳來動靜。 韓楨揉了揉臉，起身走出屋子。 天矇矇亮，韓張氏扛著鋤頭正要出門勞作，見韓楨醒來便吩咐道：“俺下田去了，叔叔若是餓了，就先煮飯吃吧。” 由於睡的早，所以農民一般四五點就起了，然後去田間幹活。 一直幹到九、十點鐘，才會回家吃早飯。 韓楨搖頭道：“嫂嫂且去吧，我洗漱一番便回縣城。” 家裡沒有多少糧食了，如今正是青黃不接的時節，他要是吃了，韓張氏接下來就得餓肚子。 “叔叔不在家多住兩天麼？” “不了！” 韓楨擺擺手，沒注意到韓張氏美目中閃過的一絲失落。 他現在滿腦子只有兩個字。 吃肉！ 大口吃肉！ 隨手摺了根柳樹枝，簡單刷了刷牙，又洗了把臉之後，韓楨便趕往縣城。 一刻鐘不到，他就踏進臨淄縣城東門，隨後直奔真泉寺。 是的，韓楨他們這幫潑皮在縣城裡的落腳點，是一家寺廟。 真泉寺已有數百年曆史，修建於唐朝年間，曾經香火鼎盛，如今卻已經徹底破敗，只剩下幾個老和尚還在堅守。 這些年宋徽宗迷信修仙，大力扶持道教，甚至設定了道學，佛教也因此迎來第五次浩劫。 後世許多人只知道三武一宗滅佛，其實真正捅了佛教致命一刀的，是宋徽宗。 宋徽宗的滅佛，沒有使用武力，卻從根源上打擊了佛教。 首先，宋徽宗規定道士的地位在和尚之上。 其次，下令官員和老百姓一律不得拜佛和供養僧人。 接著又過了幾年，再次下令，將佛經中詆譭道、儒兩教相關的書籍全部焚燬。 最後，更狠的來了，宋徽宗直接將佛教納入道教之中，佛祖被連累而改稱大覺金仙，羅漢、菩薩改稱仙人、大士。 後世經常稱呼的觀音大士，便是源自這裡。 這一套組合拳下來，佛教徹底被幹趴下。 真泉寺雖破敗了，但廂房卻不少，自然也就便宜了韓楨等人。 此時寺廟裡的老和尚們正聚在大雄寶殿裡做晨課，見到韓楨走來，幾個老和尚嘴角含笑，朝他點頭示意。 韓楨幾人雖然霸佔了寺廟的一些廂房，卻不打擾他們，相反偶爾還會救濟一下他們。 畢竟沒了香火供奉，老和尚們現在連吃飯都是問題。 廂房裡，馬三狗等人還在呼呼大睡。 韓楨挨個將他們喊起來，接著又走進自己睡的廂房，掀開床板，取出藏在床下的兩把刀。 這兩把刀是韓楨的全部家當。 北宋民間最流行的就是朴刀，刀長一米二至一米五，沒有刀柄，安把之處有螺口，用以安裝木柄。 裝上短柄可以耕田，裝上長柄便可用來殺敵。 《水滸傳》中就曾有朴刀的詳細描寫：盧俊義取出朴刀，裝在杆棒上，三個丫兒扣牢了，趕著車子，奔梁山泊路上來。 朴刀之所以流行，除了便宜之外，還有一點就是北宋官府不禁朴刀。 因為這玩意半兵半農，完全可以當作農具使用…… 將朴刀裝上長柄木杆，韓楨又拿起另一把刀背在背上。 這是一把手刀。 相比朴刀，手刀短且細，刀身筆直，適合用於近距離交戰。 北宋的手刀，實際上就是唐橫刀的變種，兩者的區別就是手刀更短。 手握朴刀，肩背手刀，一人雙刀是北宋武人的標準配置。 馬三狗等人已經洗漱完畢，見到韓楨全副武裝，紛紛一愣，忙問道：“韓二哥，你這是要做甚？” 平日裡鬥毆打架，都是用拳頭，最多也就拿著木棍。 拿刀械鬥，性質就不一樣了，而