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臨要走出大堂，卻隱約聽到了身後有人朝他唾棄，“之前有膽子出手接下樑子，我還當他是條好漢，沒想見到這位公子的厲害，居然慫了！”

“沒膽子就別插手啊，本來沒他啥事，非得湊熱鬧，現在這麼縮回去，反倒更讓人看不起！”

“現在裝模作樣，當做什麼事都沒發生，就以為不丟臉了麼？”

“這絕不是我百武的好漢！”

劉恆搖頭，覺得這百武的民風真是奇了怪了，公然殺人的沒人譴責，卻齊齊譴責他這麼個無關緊要的人，簡直莫名其妙。

不過是不願砸壞一桌子好菜才被逼出手，怎麼就成他接下這事了？

百武的規矩，讓他這外人深感無奈。

回到客房已是傍晚，夜幕降臨，一個人在陌生城市，說不清心裡是什麼感受，只覺得空空蕩蕩。

在客房發了一陣呆，等小二把菜送來吃完後，卻是無所事事。習武已經逼近武生境最後一重境界，需要有堅硬牆壁或樹樁，才能輔助他磨練皮膜，在客房顯然練不成。

“既然是武風盛行的百武，城裡應該會有讓人修煉的地方，明天起個早去好好轉轉找找，不能耽擱了修行。”

本來以為蠻廚子是騙子，都準備走了，但聽青年等人的口氣，好像蠻廚子沒騙人。蝶花宗的確還有一場招徒大考，而且估計還真有蠻廚子說的這麼一套奇異功法，否則青年這樣出身極好的人物，絕不會遠渡萬里之遙趕來，所以他也決定暫時先住下來，等打探清楚訊息再說。

寂靜長夜，他很少遇到這麼無聊的時候，也閒不下來，乾脆翻身坐起，開始琢磨起神魂來。

神魂算是厚積薄發。早就積累夠了，得大藥開竅頓時晉升士子境，反而搶在武道之前提升到了下一個境界。

但他對神魂和文道修煉，其實並不太清楚。直接說就是連怎麼修煉都毫無頭緒。雖然周遊老先生曾經悉心教導，但他畢竟沒有真正拜師，所以遊家的修行手段和功法，都沒有傳授給他。

他如今只有從神秘蓮子裡莫名得來的《青蓮度滅經》這獨獨一種修道法門。好在比起遇到周老先生前，好歹知道了士子境的大概境界劃分。

“士子境。其實是以儒家書生的一種稱呼來簡稱的境界，諸子百家公認的卻是另一套稱呼。將士子境劃分成了三個境界，對應武道的下等武夫、中等武夫和上等武夫三個境界。”

“初入士子境，神魂凝型，卻十分脆弱，不能輕易出竅。尤其不能在白天出竅，否則至陽的日光一照，立刻被焚燒得灰飛煙滅。這個境界又被稱之為出竅境，得吸納天地間各種靈氣，慢慢健壯穩固神魂。才能到下一個境界。”

“傳聞道家清靜無為，吸食天地靈氣。儒家則是以感悟和書寫文章詩句，獲得文氣來增長神魂修為。入仕為官的，則以政績和作為來獲得官氣，增長修為。還有大夏極少見的佛家，和更少見的靈家，傳說是以虔誠信念增長魂力。還有商家則更是離奇，以獲得的寶氣、財氣甚至人氣來養神。”

儒家，如今在靈原是一家獨大，但其他各家學派也不弱。諸子百家。就以儒、道、佛、靈、商五家為主，其餘各家都比不上這五家昌榮鼎盛。

雖說略弱一籌，但各大學派之所以傳承至今，也都有各自安身、立命、傳道的本錢。

比方劉恆瞭解最深的遊家。正是以遊歷增長見識，各地異同的靈氣來助長修為。

這就讓劉恆苦惱了，他算是無門無派，只有一篇《青蓮度滅經》，不知該怎麼繼續修煉，怎麼來提升境界。

之前在蓮宗仙府開竅時。倒是隱約感覺到《青蓮度滅經》似乎是吃雜食的，葷素不忌，任何靈氣都能吸納來提升修為。可是自打他來到百武后，似乎感覺到了一種莫名壓制，虛空裡各