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已經融入大道之中，大道得天地承認，斬殺大羅強者的本尊是侵犯大道，獲罪於天的行為，將損失大量功德。

而善屍化身乃是功德之體，損失功德就是損失神軀，即使如元始天魔這麼渾厚的功德構建的功德之體，斬殺二三十位大羅或三四個準聖，元始天魔的神軀也會崩潰，化為虛無。若元始天魔的神軀崩潰，元始的後天大道道行就會跌落回混元境界。

用善屍化身殺證道級強者，那是典型的殺敵一千，自損八百的行為。

想要將斬殺證道強者的損失降到最低，還是利用靈寶或惡屍化身等手段為佳。

善屍不適合殺敵，用元始天魔鎮守魔界是最合適的選擇。

這一次妖族三大皇族的準聖入侵魔界，卻被弄個灰頭土臉，尤其是鳳族損失更大，有三位準聖的真身泯滅。

要知道妖族主要是修煉肉身的，真身被毀還不至於隕落，大道本尊隨時可以凝聚出新的真身，但是新的真身在同階面前如同嬰兒一般，至少要一兩個量劫的時間成長，三位準聖的新真身才能恢復全部戰力。

祖鳳等三位始祖聚在一起，各個臉色難看。

相比較朱雀等三位準聖的真身被毀，九頭獅逃過一劫，這兩個其實都只是小事，妖族最大的損失是失去了對魔界的控制權。

而鴻鈞身合天道以後，天道已經傾向於正道一脈，所以在功德氣運的獲取方面，妖族非常困難。

因為妖族源於魔道一系的九條先天不朽大道，正魔對立，魔道修行者的言行很難得到天道認可，所以也就難以獲得功德和氣運。

妖族的悟性本來就低於神魔，沒有功德氣運的輔助，妖族想要提升境界是非常困難的。

而妖族在魔界圈養魔族，將魔族的神格運回洪荒磨滅，增加洪荒的靈氣總量，這對洪荒是有功之舉，可以獲得大量的功德，妖族龍、鳳、麒麟、龜四大皇族正是因為掌控了魔界，這才能各自培養出四位二代準聖。

可以說，魔界則是妖族獲取功德的最大來源，可是現在元始天魔鎮守魔界，妖族再也無法像過去那樣透過圈養魔族來獲取功德了。

就在三位始祖心中惱怒的時候，一個人悄無聲息的出現在三人面前。

“什麼人！”祖鳳三人一驚，待看清楚來人，驚訝的道：“竟然是你！”

“三位道友別來無恙啊。”來人道。

“竟然是你！”

………………

元始不知道有一個意想不到的人造訪妖族，他現在正在全力整頓魔界的秩序。

兩招滅殺三位準聖的真身，元始天魔之名，響徹魔界，成為魔界之主。

後世不知詳情者，以為既然元始天魔的名字中有個魔字，那就應該是元始的惡念惡屍。其實元始天魔乃是元始最純正的善念。

元始身為正道天神，悲天憫人，此乃正道修行者普遍具有的善心（善念），但是不同修行者的善念也有不同之處。

元始的善念是達則兼濟天下，貧則獨善其身。

大羅境界之前，元始的善念只會顧及自己和上族等親人。

大羅境界時，元始的善念就涉及整個正道一脈，為了正道一脈，元始甚至設計著將魔族從神魔文明中分離出去。

混元準聖境界的元始，善念已經超越神族，涉及妖族，巫族等外族。

等元始晉升亞聖，其善念更是覆蓋到了自己曾經極度厭惡的，洪荒的死敵——魔族身上。

這就如同後世人類，即使對待是罪大惡極的罪犯，也會保護他們的基本權利，這才是真正的正義。更何況，在元始眼中，魔族和元始同出於神魔文明，論關係比妖族和巫族更親近。

若非現在天下大勢不在神魔，元始說不得還要為魔族爭取