第六十二章:夏臣:打不過繪梨衣就打我?(第1/2 頁)

東京半島酒店，夏彌的房間內

啪嗒！啪嗒！啪嗒！

手柄的按鍵聲在房間內迴盪著。

“阿拉斯股（音速手刃）！”

“耗油跟（升龍拳）！”

超大型的液晶電視響起了尖銳浮誇的ko聲！

旋即，大螢幕上，作為街霸的主角人物隆站在被打倒的古烈面前說出了勝利者的臺詞。

“真の格闘家への道は…、まだ遠い（通往真正格鬥家的道路、還很遙遠）！”

“嘻嘻，夏彌姐姐，繪梨衣已經十連勝了喔。()”

繪梨衣在小本子上寫出了這樣一句殺傷力巨大的話，還附帶了一個顏文字。縱然對這個未來會成為自己不死徒的可愛女孩有著不錯的好感，但這一系列行為還是讓夏彌有些破防，房間內瀰漫著令某個帶著繪梨衣回來的“逆臣”感到恐懼的低氣壓。

三分鐘後，被迫進行真人格（ái）鬥（dǎ）的某個龍侍蜷縮在角落裡瑟瑟發抖，捂著自己紅腫的耳朵，心中滿是慼慼。

打不過繪梨衣就打我？

今天早上的時候，他答應了源稚生會治好繪梨衣身上的血統問題，但需要一段時間準備治療所需的材料，代價則是將來蛇岐八家必須為他無條件出手三次。

這一點，源稚生沒有立刻答應。

請求夏臣幫忙的源稚生只是女孩的哥哥，但涉及到蛇岐八家的利益，他就必須變成蛇岐八家的少主，將家族的利益排在第一位，這是他的義務。

作為蛇岐八家少主、源家家主和執行局局長，他的許可權實際上並不比身為蛇岐八家大家長的橘政宗小多少，所以他也擁有透過輝夜姬緊急召集所有家主開會的權力。

橘政宗這段時間一直在源氏重工，而除繪梨衣以外的其他五姓家主收到輝夜姬發來的訊息後立刻來到了源氏重工位於30層的戰略部。

一身白麻衣的橘政宗看向身後的眾人，拉開了一扇隱蔽的拉門，隱藏在大廈的一角的寬敞露臺出現在眾人的眼前。

硃紅色小“鳥居”，雕刻著神道教中的諸般鬼神的花崗岩牆壁，從莊嚴的天照、月讀，到威猛的須佐之男，還有形狀兇惡的妖鬼，有的長著獅子般的面孔獠牙畢露，有的盤膝坐在骷髏堆上，風和雲簇擁著這些神魔，在月光的照耀下真的給人一種百鬼夜行陰森之感，露臺上居然還有一道清澈的流泉，流泉周圍是白石和青草組成的枯山水，悠悠然透著禪意。

醒神寺是八姓家主商議重大決策時進行舉行會議的地方，雖然被稱為“寺”，但這座寺廟卻不是佛寺，而是日本神道教的寺廟。神道教和日本的歷史幾乎一樣長，儘管長期被佛教壓制，但如今在日本神道教信仰人數卻壓制了佛教信仰人數，而蛇岐八家自古以來便是神道教信仰的受益者和擁護者，醒神寺自然是神道教寺廟。

家主們簡單地進行了淨口淨手的“手水儀式”後便進入了醒神寺，圍坐在黑白兩色拼成太極圖案的圓形石桌邊上。

“煩勞諸君如此匆忙地趕來，辛苦諸君了。”

白髮蒼蒼的橘政宗盤腿坐在地上，微微彎腰俯身。

這個舉動令包括源稚生在內的所有人都感到萬分驚訝。

日本自古以來對於上下尊卑就很在意，等級森嚴，哪怕是明治維新以後，日本從裡到外都脫胎換骨，等級制度也依舊深入骨髓無法拔出，因為那些鼓吹改革正是等級制度的受益者，所以哪怕是到了現代，在普通的小公司內依舊有著極為森嚴的等級制度。

蛇岐八家可不是什麼普通的小公司，而是日本最大的黑道大家族，內部奉行著非常古老的家族制度，凌駕於八姓家主之上的大家長則是統領八姓家主的王者，大家長地位之尊崇可見一斑。

因此，當諸位家