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人用凸出的字形刻了&ldo;欣及舊棲&rdo;四字。表示有了新屋不忘舊屋，欣喜之情及於老屋。緣緣堂主人的情懷畢竟與眾不同。

緣緣堂主樓是三開間兩層樓。每間又隔為前大後小的兩間。樓上設有&ldo;兩代姑母房&rdo;，專門用來接待歸寧省親的我姑婆和二姑媽。一直和我們住在一起的三姑媽豐滿，除了為她母女準備一間居室外，還有專設的佛堂。主樓前後各有一個院子。前院是水泥地，花壇內種有爸爸喜歡的芭蕉和櫻桃。他經常吟誦宋朝詞人蔣捷《一剪梅》中的句子：&ldo;紅了櫻桃，綠了芭蕉，流光容易把人拋。&rdo;所以特地種上這兩樣植物。芭蕉倒長得很好;櫻桃卻枯死了。記得有一次我放學回來，看見櫻桃樹上結滿了櫻桃。

&ldo;咦!我上學去時還沒長呢芽選&rdo;我十分驚訝。

爸爸笑起來，把一串串的櫻桃摘下來叫大家吃。我這才知道是爸爸買來櫻桃掛上去的。

後院比前院略扁，是泥地。葡萄棚下設有一架鞦韆，給孩子們帶來莫大的喜悅。

再後面就是以平屋拆造過來的建材造成的三間平房，供廚房間、磨子間、儲藏室、工人居室等用途。東邊的廚房間有一條走廊與主屋相通。三間平房後面偏西有一塊扁長的地，也算是一個小天井吧。這小天井北端對外開了一道門，是緣緣堂的後門。西端搭了一個很小的房間。後門口的路叫做&ldo;大井頭&rdo;。我們後來到&ldo;西竺庵&rdo;的學校讀高小(即五六年級)時都是走這後門的。

緣緣堂外圍有一堵高牆，當地稱為&ldo;包牆&rdo;的。爸爸平時雖然喜歡和鄉親們接觸，但在自己家裡，卻希望有一個獨立的天地，不受外界幹擾。

在給緣緣堂配置傢俱的事上，爸爸的見解也與眾不同。人們一般都是以價值來判斷傢俱的好否，爸爸卻是以美觀實用為準則。他親自設計了，讓木工特製。因此，傢俱與房屋很相配，都是中國風的，實用而又美觀。爸爸上海的友人為祝賀他建造新屋，要買一個木雕的捧茶盤的黑人送他，叫他放在椅子旁邊。爸爸婉言謝絕了。是啊，有的人以有人伺候為樂，而爸爸畫了那麼多同情勞動人民的漫畫，會喜歡有一個人(哪怕是假的)終日捧著盤侍立在他身邊嗎!況且還是一個黑人，種族歧視!爸爸立志把緣緣堂及其內部設計成靈肉完全調和的藝術品。

1985年重建的緣緣堂，是按照原樣造的。造好至今已二十多年。我回鄉時總要去緣緣堂看看。雖然1933年初建至今已七十多年，但我並不覺得這式樣陳腐。如果現在我能再住緣緣堂，還是會覺得很舒暢的。可想而知，七十多年前我們搬進緣緣堂，該有多高興啊!

除了傢俱以外，爸爸對壁面的佈置也做了精心安排。

樓下客堂中間的壁上掛上堂名。&ldo;緣緣堂&rdo;的堂名，是1926年弘一大師到江灣立達宿舍永義裡來時給爸爸取的。在樓下大風琴旁釋迦牟尼畫像下的供桌上，弘一大師叫他在好幾張小方紙上各寫上一個自己喜歡而又可以互相搭配的字，團成小紙球，撒在供桌上。拿兩次鬮，拆開來都是&ldo;緣&rdo;字，於是寓所就命名為&ldo;緣緣堂&rdo;。

次年(1927)，爸爸在30虛歲生日那天(農曆九月二十六日)，和我三姑媽豐滿一起皈依了弘一大師，成為佛門弟子。

就在那一天，爸爸在弘一大師的指導下刻了一枚釋迦趺坐蓮臺的印章，邊款是：&ldo;丁卯九月二十六日於三寶前發阿耨多羅三藐三菩提心竟，敬為弘一法師造此佛像佛弟子豐嬰行時年三十歲&rdo;。嬰行是弘一大師那天為我爸爸取的法名。爸爸還為姑媽刻了一枚圖章，刻弘一大師為她取的法名&ldo;夢忍&rdo