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。我覺得我現在已經不耐煩了，沒那個耐心兒讀當下的作品，來批評它了。這種心態也很可怕，可能是心態衰疲的表徵。但是我希望更年輕的作家，能夠充滿朝氣、充滿熱情地投入到創作中來，就像蔣泥這樣，認真而耐煩地關注當下文學創作的問題和經驗，從而為克服“下層知識”寫作的侷限和問題提供一些幫助，為“上層知識”和“上層價值”作品的出現，創造良好的環境。

。　想看書來

傳統遺毒有多深？

柴秀木

讀完蔣泥的長篇小說《玉色》（青島出版社2009年4月），我思考了許多問題，這些問題一直纏繞在我心裡。

首先，農村姑娘的婚姻問題。故事主人公向翠瑤換親只是一個由頭，真正的問題是，女子在面對所有非自願的婚姻時，如何來擺脫傳統遺毒的影響？

今天，很多的女性，無論是城市的，還是農村的，依然受著“男尊女卑”思想的影響，這說明我們身邊的男女，主要是成人社會，其內心的遺毒還很深。比如《玉色》裡寫到的王其沛，作為校長，他給市長金東安拉皮條拉得“正大光明”；而貴婦人倪融養情夫卻“見不得光”；市長的女兒金佳苓，無論她的身價有多高，也難逃被父母作為官場換親的手段——儘管故事中沒有說換親成功與否，但至少金佳苓跟向翠瑤一樣，都是作為父母交換金錢與地位的利用品。本質上說，我們的社會還是在輕視女人，把女人放在卑賤的位置上……

《玉色》最讓人揪心的人物無疑是向翠瑤，她是一個自相矛盾的女子。她的悲劇一部分是社會、家庭、禁錮的倫理思想等客觀因素造成的；另一部分是她自身愛慕虛榮，沒有堅定反抗的意識，更不願意積極進取，去改變自己人生的惰性造成的，只不過她自己的性格和思想，導致她不願意承認或看清一切惡行罷了。

書中向翠瑤不屈服換親逃出來，是她不安於過一個普通村婦生活的行為上的正常反應；後來給金東安當起了情人，起初這並非是她的本意，但也不排除這“弄巧成拙”的偷情關係，在她又有點願意。因為她清楚自己很美，知道這是吃青春飯，當對金錢極度飢渴時，她是很投入很快樂地扮演二奶角色的。這一點，也反映在今天的很多女大學生身上，她們家庭條件差一點的，依仗自己還有幾分姿色，便從最初的淳樸，淪為現實世故了。從她們大一時的清純打扮，到大三大四時不倫不類的裝束，足以窺視到她們價值觀、世界觀改變的軌跡。這說明我們的學生，在人生價值、目標的取向，出現了新狀況。

市長金東安——老頭子搞的是政績工程，生活糜爛，對映出現代人投機取巧的特徵。他們拜金、拜權、拜色，極其醜惡、荒淫、猥褻。俗語所說的“男人有錢就學壞，女人學壞就有錢”，難道是我們這個社會的普遍現象嗎？

這讓我想起前段時間網路上盛傳的一則新聞：某校即將畢業的女生，在宿舍門外貼了副對聯：上聯是“找工作找好工作”，下聯是“尋老公尋富老公”，橫批“哦耶”。這是目前女大學生在面對社會的各式誘惑時，所表露出的普遍的心理狀態。我們不禁要想：造成這些狀態的主客觀原因是什麼？這些狀態是否會成為一種主流趨勢？它預示著女性思想的樂活，還是扭曲……

當然，小說涉及的問題很廣闊。例如書中一個很不起眼的小人物向摩，他的故事也相當之令人揪心，由此我們可以產生許多思考：農村人在大城市發展面臨著諸多的不平衡元素，物質上的，精神上的，具體到租房和買房，生理慾望與情感歸宿，紙飯碗與鐵飯碗，歧視與尊重等實際的問題。

好看的小說

周大新

蔣泥的小說《玉色》（青島出版社2009年4月）好看。

說它好看，首先是因為它的故事好，情節性很