第112章 歌行體詩嚴楊對比 祭文高低二著分析(第2/4 頁)

他們開始分享著彼此的喜好和經歷，談論著各自喜歡的音樂、電影和書籍。

海珍講述著她喜歡的古典音樂，喜歡貝多芬交響曲，那些動人的旋律如何觸動她的心絃；楊濤則分享了他對科幻電影的熱愛，以及那些奇幻的故事如何激發他的想象力。不知不覺中，時間悄然流逝。夕陽漸漸西沉，橙色的餘暉灑在兩人身上。

海珍最後說道：“我們再談詩歌吧，我真的非常好奇，你是如何得知我們當地的風俗呢？要知道，我也是和你見面之後才瞭解到這些的，因為我的母親很少向我們傳遞這樣的理念。”

楊濤笑了笑回答道：“這是我經過調查研究得出的結論。實際上，在網路上，關於我們祖先究竟來自東亞還是非洲一直存在著激烈的爭論。大多數人傾向於我們的祖先是非洲人，但我個人更支援另一種觀點——東亞人。

因為東亞人大多沒有體臭問題，而且進化得更為徹底。東亞人的孕期比白種人和黑種人更長，這使得胎兒大腦有更多時間發育，因此智力更高，遺傳優勢也更明顯。基於這些原因，我堅信人類的祖先應該是東亞人而非非洲人。”

祭炎帝神農諸文海珍點頭表示認同，接著她轉換話題問道：“那我們先不談這個吧，我注意到你似乎對古詩情有獨鍾，可以跟我分享一些你喜歡的大董詩嗎？”

“你不記得嗎？我們曾去神農山，在炎帝塑像前照過相。大董曾寫過祭炎帝文。”楊濤望著海珍說。

“桃花節，過去很久，大董寫的怎樣？”海珍說道。

“他寫得很好，剛才，我看這篇詩文。”說罷，楊濤念起來。

“以炎帝之德，惠澤蒼生；以神農之智，啟悟萬民。”楊濤輕聲念道，他的聲音中帶著一種敬意，“這句寫得真好，炎帝和神農真是偉大的人物。”

海珍靜靜地聽著，她的心中也湧起一股欽佩之情。“大董的詩總是那麼有感染力，讓人不由得沉浸其中。”

楊濤翻到下一頁，繼續念道：“巍巍太行，蒼蒼林海，炎帝精神，永傳不朽。”

“這句話讓我想起了神農山上的那片茂密的森林。”海珍說道，“那裡的空氣清新，讓人心情愉悅。”

“這不是他寫的，是我胡亂編造的。你看這是大董的詩文。”楊濤說道。

“啊！你真壞！”海珍說道。

”不騙你，你不認真看。”楊濤說道。

兩人一邊讀著大董的詩，一邊回憶著曾經一起度過的時光。他們的交流不僅僅侷限於詩歌，還涉及到了對生活的感悟和對未來的憧憬。

祭炎帝神農祝文：

公元2007年3月吉日，河南省代表沁陽市五十萬各族群眾，謹以鮮花束帛之儀，祭祝於中華始祖炎帝神農紀念像前曰：

伏惟炎帝，敬祈高崗。少典之胤，火德承王。

中華始祖，位列三皇。造為耒耜。導民稼桑。

治麻微布，乃服衣裳。埏埴為器，陶冶有方。

削木為失，徵彼洪荒。制規定歷，天文初創。

琢桐為琴，弦調宮商。日中為市，交易始倡。

變嘗百草，就死扶傷。啟亙古之矇昧，開文明之濫觴。

太行巍巍，丹沁湯湯。神農築壇，在山之陽。

祭祀天地，佑民安邦。澤被萬世，億兆頌揚。

睿矣吾祖，奠基中央。表裡山河，臨制四方。

世代延續，源遠流長。滄桑歷盡，彌繁彌昌。

子孫億萬，遍佈八方。禮儀之邦，赫赫揚揚。

維吾始祖，寰宇共仰。迄今五千餘載，屹立世界東方。

雲蒸霞蔚，盛世洋洋。改隔開方，成就輝煌。

一脈永遠，開來繼往。百業振興，民富國強。