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風生，新冢累累舊冢平。富貴至今何處是，斷碑零碎野人耕。&rdo;明代詩人薛瑄的這首《北邙行》，真實反映了邙山古墓的歷史狀況。隨著朝代的更替，一般的墓冢不復存在。經歷千年風雨剝蝕和人為破壞仍能兀立於邙山之上的，都是工程量極大的大墓冢。歷史上遺留下來可供考的東西越來越少。這也增加了確認墓主身份的難度。

據記載，清代乾隆年間，洛陽知縣龔松林搞了一次&ldo;立碑運動&rdo;，在大大小小的陵墓前都豎起了石碑，刻上墓主人姓名。但因為龔松林事前根本沒下足考證工夫，急於求成，結果常常張冠李戴。因此是越立越亂，再想要弄清那數不清的陵墓的真正主人是誰，還真是&ldo;蜀道難，難於上青天&rdo;。

儘管如此，由於有出土的墓碑佐證和史料記載，還是有些線索能夠證明邙山長眠者身份的不一般。

根據文獻記載，洛陽邙山地區主要埋葬著東漢、曹魏、西晉、北魏四代帝陵及其陪葬墓群。這一區域面積達750餘平方公里，地跨今洛陽市所屬的西工區、老城區、澗西區、河區、洛龍區、偃師市、孟津縣7個區縣。

除了以上四代帝陵以外，20世紀初在洛陽西郊、邙山腳下的金村附近還發現了東周時期的大墓群，出土了大量珍貴文物。一些考古專家認為這是東周王陵。另外又據文獻記載，五代後唐的帝陵亦在邙山地區。

邙山古墓緣何多

1、洛陽的地理位置

關於邙山古墓之多，有很多誇張的說法。白居易有詩道：&ldo;洛陽城北山，古今葬冥客。聚骨朽成泥，此山土多白。&rdo;這是說邙山作為墓地由來已久，由於枯骨，邙山的土都變成白色了。&ldo;黃河渡口人，北邙山下路。但見冢累累，無地栽松樹。&rdo;這是說邙山古墓密佈。從漢代到唐代，洛陽北邙一帶一直是人們嚮往的長眠之地，歷代達官貴人、富商巨賈都以能得到邙山一塊墓地而自豪。一代又一代的洛陽人，還有數不清的異鄉、異國人，把邙山當成了自己人生的終點。這就是為什麼20世紀初，在洛陽邙山可以出土那麼多的文物，引起延續了40多年的盜墓狂潮。

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