第六十三章 適赴金華(第1/2 頁)

金華府城距臨安城不遠，約莫三百里路。

尋常人家出行，若是有車架代步，輕裝簡行，也就是四、五天光景。

其實嚴格來說，金華之名乃是俗稱，因此地上應天星，乃金星與婺女分野所在，故名金華。

而在官方檔案中，此地喚作婺州，處於兩浙東路管轄之下。

——本朝地方行政區劃基本上是兩級制，府、州、軍、監為一級，縣為一級；而府州軍監以上的大區稱“路”，比如兩浙東路之下，便轄有三府四州。

至於陪都臨安所在，卻是在兩浙西路範圍之中。

州、府之意大致相同，不過後者較之前者地位要特殊一些；

“軍”多設在沿邊地區，兼領縣政，形同州級；

“監”為管理本朝官府經營的礦冶、鑄錢、牧馬、製鹽等區而設，兼理民事。

在丁檠記憶中，此世情形與地球南宋初期大致相同，就似是一個模子裡刻出來的一般。

只是在地球歷史上，自“建炎南渡”之後，宋廷南遷，高宗趙構於應天府即位，改元建炎，重建宋朝。

後人以此為界，將宋朝劃分為北宋、南宋兩個階段。

而在九州歷史上，靖康之難還沒來得及發生，便迎來了上界天人之戰。

此戰波及甚廣，大九州四分五裂，災異頻發。

彼時的“宋欽宗”趙恆尚未來得及登臨大寶，就在一場宮廷動亂中連同其父徽宗趙佶一併身亡。

於是徽宗之妃，龍德宮賢妃韋氏當機立斷，力推自己兒子康王——時任檢校太尉、定武軍節度使的趙構上位，方才有了後來的高宗。

據丁檠所知，似乎當年宮變之事還與仁宗年間，一洪姓太尉在龍虎山放走三十六天罡、七十二地煞這一百單八個魔君一事有關。

那一百單八個魔星於哲宗紹聖年間下凡入世，並在徽宗政和三年借天地大變之機掀起王朝殺劫，險些傾覆九州漢統。

幸賴各大仙山福地之中的潛修之輩紛紛出世，方才平定這一場禍端。

而那些個前輩高人，也因為一系列變故被迫飛昇天闕，只有寥寥幾位方才得以留存，以便照拂人間。

如那金山寺法海禪師、九松山靈空長老，以及道門的紫霞真人李涵齡，都是此中大德之士，可與黑山老妖，以及另外幾個名聲赫赫的外道魔頭相抗衡。

話歸正題。

高宗於開封府即位後，並未如地球歷史上所作一般遷都臨安，而是駐蹕建康，另設三京兩都之制：

南京應天府、西京河南府、北京大名府；

以建康為“行在所”，又稱臨安為“行都”。

畢竟那時天下未靖，白晝星現、日食地震等災厄之事頻發不休，人心惶恐不定。

高宗設三京兩都之制，也是為了不把雞蛋放在一個籃子裡。

從日後發展來看，此舉也確實起到了一些作用，有所助益。

丁檠離了靈隱寺，一路向婺州州城也就是人們慣常所言的金華府城而來。

四、五天的路程，他九月十五半夜從靈隱寺出發，路上歇了一宿，十七日早上便遙遙望見了金華府的城牆。

臨安城在金華府東北方向，而丁檠的目標則在金華府城外，按那楊三少爺所言，是金華府北的永福寺中。

不過丁檠並沒有急著往永福寺去，而是先準備入城打聽一番，做好萬全準備再深入虎穴。

畢竟他現在肥遺分身還忙於煉化青蓮地心火，自身實力在九州之中也不算上層。

若是光濟來此，自可一鼓作氣，直搗黃龍。

而換了他來，只能小心翼翼引蛇出洞，還得防止打草驚蛇了。

入城後，丁檠扮作一個尋佛