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香港演員和內地演員有過一番比較，大意是說，大家都覺得香港演員缺乏演技，其實並非如此。在香港當演員要在比在內地當演員難得多，因為香港是個商業社會，他們拍片是在搶時間。內地導演拍片，一個鏡頭要NG幾十次甚至幾百次，香港導演哪裡有那麼多膠片供導演浪費？他們NG幾次就已經非常不容易了，許多鏡頭往往是一遍成功。這樣的做法對演員的要求就更高了。正因為這種挑戰，使得香港演員必須具備相當的素質，否則在這個行當根本沒法生存。

此外，張藝謀還公開談到了一個原因，他說：

我演《古今大戰秦俑情》的目的是什麼？很簡單，根本不是為了掙錢，因為那時給錢很少。原因是我正在鬧婚變，我和鞏俐的事曝光後，全國都在沸沸揚揚地討論我的離婚，在很多人眼裡我是陳世美，我沒有一個地方能鑽。那時沒錢，不可能去開旅館，就是想找個地方，有個相處的空間，我不知道怎麼面對這個世界和大家的目光。這時韓培珠讓我跟鞏俐去演部戲，我第一反應就是接下來，這樣就能有一個公開的空間，兩人能在一塊兒，避開外部世界。完全是因為這個我接了《秦俑》。雖然不喜歡，但能和鞏俐在一起。那時我很看不起商業電影，覺得跟藝術差太遠了。演完後配音我都沒去。

張藝謀說那時他很看不起商業電影，並非無的放矢。像《秦俑》這樣一個題材，如果深度挖掘，可以有歷史的光芒噴射而出。那樣，既可以兼顧商業因素，也可以充分考慮藝術因素。只是社會的普遍審美以及商業上考慮，造成了成品的某種侷限。

張藝謀雖然去香港拍電影了，可他的創作班子並沒有閒著，正忙著尋找下一部電影的題材。

此時，張藝謀的手中已經有幾個選題，但由於各種各樣的原因，仍然在要求他的助手們找選題。恰在此時，有人給張藝謀送來了劉恆的小說《伏羲伏羲》。

劉恆的《伏羲伏羲》寫的是洪水峪的小地主楊金山延續香火的故事。張藝謀之所以會喜歡這樣的作品，是因為這類作品核心所蘊藏的力量，是一種舊文化的力量。這種力量排山倒海，並且不是一個人或者一種勢力所能改變的，它無影無蹤卻無處不在，能夠引發衝突，使得故事充滿曲折和變數。

任何一件藝術作品都是一種力量的聚合，而藝術創造者需要找到自己所擅長的力量，並將這種力量與作品內在的力量進行有機融合。

張藝謀最喜歡及最善於把握的作品，正是那種蘊含傳統文化能量的。所以，他會對《伏羲伏羲》情有獨鍾。

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絕對女主角（1）

因為在香港拍戲，時間比較充裕，這次張藝謀沒有找別人代筆，由劉恆寫了初稿，張藝謀自己改了二稿。

對於作家來說，小說就像是自己的兒子，要他在原作的基礎上作較大改動，那是非常難的一件事。儘管小說中有很多東西是張藝謀所喜歡的，卻也有些東西是張藝謀所不喜歡甚至潛意識裡在迴避的。比如其中有楊金山用200畝山地換親，而菊豆的父親卻因為得到這些地而成為地主，在新中國成立後發生一系列事件。在20世紀80年代末，國內已經非常開放，許多固有的觀念已經不再是障礙，可張藝謀仍然十分小心，尤其對與他本人的出身有關的一些要素，他似乎刻意去迴避。

就作品本身來說，故事起始於抗日戰爭時期，又經歷瞭解放戰爭、新中國成立以及“文化大革命”，時間太長，敘述上肯定存在一些問題，結構容易鬆散。更何況，即使是在小說中這些時代背景也顯得並不十分重要。所以，張藝謀進行改編的時候，第一個要考慮的便是將時代背景虛化。考慮好了時代背景，張藝謀接著考慮的是主人公的生活背景。小說中，主人公是農民，張藝謀對農民也是非常瞭解的，對於這一點他