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一九六一年新年剛過，康生就帶著一行人，浩浩蕩蕩先後到雲南、四川。

他不象其他領導那樣，對國民經濟遭到的破壞，人民生活遇到的困難，感到憂心如焚，去做調查研究去了，而是充當欽差大人出巡&ldo;視察&rdo;來了。

康生認為，管他什麼國家經濟困難，人民沒有飯吃呢！只要我能天天嚼著山珍海寶、住著豪華賓館，白天看看秀山麗水，古剎絕景，搜一些名硯名帖，珍書珍畫，晚上興致勃勃點上幾齣&ldo;過癮&rdo;的舊戲即可。在雲南，他曾點演了《辛安驛》、《十八扯》、《寶蟾送酒》等。當時，中國京劇院出國演出歸來的同志，路過雲南，見此情境，甚為吃驚。康生對他們說；既然你們吃驚，&ldo;那就非演不可了，你們也就非看不可了&rdo;。當時有人問康生為什麼點演《寶蟾送酒》時，他反問說：&ldo;你們在學校時為什麼提倡讀《紅樓夢》？你們把《紅樓夢》吹得蠻好，卻不準演《寶蟾造酒》，真是怪！&rdo;在四川時，主要點演了《柴市節》、《戰綿竹》、《十八扯》等舊川劇。康生看後，一再囑咐他們說：&ldo;你們不要到北京去或少到北京去。如果要去，必須防止一條：不要把川劇的特點給抹掉&rdo;。

同年二月底至三月，康生在上海參加中央工作會議期間，又藉機點演了許多舊戲。其中有《十八扯》、崑曲《八陽》等。當他看了上海演的《十八扯》之後，在演員面前評論說：&ldo;你們不行，你們不如雲南扯得好&rdo;。

三月下旬，康生由滬返京。當時，戲曲編導工作座談會正在北京舉行。

三月二十二日，他特地趕到會上發表長篇講話（即紫光閣講話），不遺餘力地鼓吹說：&ldo;《花田八錯》、《辛安驛》、《盜魂鈴》、《十八扯》等都可演&rdo;。《寶蟾送酒》是&ldo;一出很好的戲&rdo;，&ldo;無論如何要傳一傳&rdo;。並責令某某某教教妓女戲《胭脂虎》，某某某學學川戲《柴市節》，某某某學學川戲《戰綿竹》，某某某把河北梆子《紅梅閣》搞一搞。要&ldo;把劇目搞寬一點&rdo;，&ldo;不要太窄了&rdo;。此話一傳，戲曲界的同志都為之吃驚，使&ldo;戲曲劇種挖掘整理上演&rdo;

工作出現了混亂。據一九六一年七、八期合刊《戲劇報》報導，當時北京

就上演了《打櫻桃》、《盜魂鈴》、《一兩漆》、《胡迪罵閻》、《打砂鍋》、《浣

花溪》、《雙搖令》、《頂鍋》、《王寶釧》等。上海戲曲界也根據康生講話精神搞了個傳統劇目會申，公開演出了《十八扯》、《頂花磚》、《翠屏山》、《大

五花洞》、《花田八錯》、《虹霓關》、《七俠五義》、《荷珠配》、《戰宛城》、《打

侄上墳》等劇目。

一九六一年十月，康生對於崑曲《李慧娘》正式公演表現了特別的熱心。

崑曲《李慧娘》是北方崑劇院於一九五九年請孟超同志改編明代傳奇《紅

梅記》而成的新作。孟超在改編過程中，多次請康生提過意見。康生對此表示支援，並且提過不少修改意見。一九六〇年彩排期間，康生多次到劇場觀劇，出主意把李慧娘所戴的藍色鬼穗子改為紅色鬼穗子，並且為劇本改詞，把&ldo;美哉！少年！&rdo;疊句的後一句改為&ldo;壯哉！少年！&rdo;一九六一年夏秋之間正式公演。康生又親臨觀看。看後，甚為滿意，特寫信給作者，&ldo;祝賀該劇演出成功&rdo;。康生除了全面肯定《李慧娘》的編導、音樂、表演之外，還說是&ldo;近期舞臺上最好的一齣戲&rdo;，稱讚孟超&ldo;這口做了一件大好事&rdo;，指令