第四十三章：基本規律(第1/2 頁)

衛兵堅決要執行命令。

於是，那塞恩人便改了口，轉而祈求說能不能讓他把一些花草移栽到室內。

他說，既然機械之神沒有下令要清除室內的花草，就沒有問題吧？

衛兵聽了，一時間有些拿不定主意。

因為，他也不清除這樣是否存在風險。

於是，他便用祈禱詢問機械之神，是否可以允許這種行為。

羅子軒給了他回應。

這麼做確實是可以的，但是有一個要點必須注意。

那就是，在敵人入侵之時，放在家裡的花草不能被敵人從外面看到。

屆時，必須要緊閉門窗，拉上窗簾。

如果出了差錯，導致在防禦戰時盆栽遭到利用，那麼將算作重罪。

衛兵感謝機械之神的指示，並且宣佈了祂那充滿仁慈的話語。

這讓那塞恩人聽了，頓時感激無比的讚頌起機械之神。

之後，他便匆匆開始移植花草。

衛兵們給了他一個小時時間，之後會再回來焚燒剩餘的植物。

只要不影響大局，羅子軒不介意在這些微不足道的地方展現對信徒的關懷和慈悲。

因為，這些充滿人性化的措施，有助於讓信徒們的信仰變得更加虔誠，可以讓他們體會到神的關愛。

成熟的機械文明，必須解決理性和感性的協調。

二者都必須是極致的。

缺乏感性、只存在理性，將只會誕生冰冷的機器。

那並非機械生物。

機械生物的思想，也是要有血有肉的。

就例如說自己的家人被某個人全部殺光了，還遭到了侮辱，那麼這時候，想要報復他，在很大程度上，就是同時符合理性和感性的。

前者會讓你更仔細的考慮，究竟如何制定報復他的計劃，才能達到最佳效果。

這通常包括三點。

1：怎樣做才能找到、戰勝兇手。

2：怎麼殺這個人，才能讓你最為解恨？只有洩憤洩夠了，才可以讓你接下來的生活質量得到提高，不必總覺得遺憾。

3：如何逃脫法律和神靈的制裁？

至少在羅子軒這裡，他考慮下怎麼逃脫法律的制裁就行了。

無論是否能逃過，羅子軒都不會有任何反應的。

機械之神對私人實施的同態復仇行為持有中立態度。

不贊成也不反對，不會對你做任何處理，也不會就此事提供給其它信徒任何情報。

當然，如果此人被抓了要依法處置，機械之神也不會覺得有什麼不對。

很多事情不是非黑即白的，作為信奉科學的文明，更應該理解這句話的意思。

如果機械之神真的覺得某件事不能做，祂會直接加在法律裡。

無明確禁止之事，自然可為，但是這種行為可能不會得到羅子軒的青睞。

例如說，禁止信仰敵對神靈與禁止對科學的力量公開發表負面言論，自然就是寫在法律裡的。

然而，這是不是就說明了你在機械之神的地盤生活，作為一名公民，就可以不信仰機械之神，或者私下跟別人說你覺得科學就是扯淡呢？

是的，可以。

物極必反，管得太嚴反而才會導致人們的叛逆心理增強。

只要你不把事情鬧大，也沒有對其它敵對神靈的信仰，那機械之神自然也不會派審判庭的人過去抓人。

這個專門處理威脅機械神教地位的司法部門目前人數還很少，而且暫時沒有什麼事情做。

審判庭也沒有安排專門的審判長和仲裁者。

審判長，負責在法庭上擔任大法官的角色