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“洋務”要領軍人物，曾、左、李是也。

“洋務”要有急迫之需，鎮壓“太平天國”是也。

反過來考究，則是太平天國的###，鍛鍊了“戰爭”幹部或“洋務”幹部，並由他們開創了中國“現代化”的新局面。

歷史的邏輯，以“犧牲”為前提，以“尋覓”為推導，以“創造”為結論，這又是不以宣傳家的宣傳提綱為轉移的。

還有一個蠱惑性的命題，本書不想再加引申，即太平天國的###催促清王朝的權力中樞告別揚滿抑漢的幹部路線，開始了惟才是舉的用人改革。信任漢人，重用漢人，清王朝的權力體系在建國二百多年後第一次較少偏見地向漢族知識分子開放了。我們不準備以歌頌的基調禮讚它為“民族平等”，或“民族團結”，但是誰也不能否認的是，這是時代進步，這是政治開化，這是中國“現代化”的條件，又是中國“現代化”的體現。後來，民國政治家倡言“五族共和”，並非無根無據，清末的政治，已經思考重新建立民族和諧了！“現代化”是立體的，“現代化”推進國家文明！

［註釋］

①　轉引自周武等人《太平天國史蹟真相》P218…P219。

②　李侃《中國近代史》語，但考羅爾綱《綠營兵志》，羅氏早已認為，“八旗武力入關後還沒有佔領全中國，就開始腐化”。“乾隆末年以後，綠營這個工具逐漸腐朽了”。此論當為否定八旗、綠營之代表。

③　《清史稿》洪秀全本傳，並《清史紀事本末》卷五十一。

④　黃小配《洪秀全演義》。

⑤　《天兄聖旨》卷一庚戌年正月初四日記事。

⑥⑦　（瑞士）韓山文《太平天國起義記》，《太平天國》第六冊（上海人民出版社1957年版）。

⑧　官兵合計，一軍當有13155人。不論初建軍，還是定都金陵，太平軍“軍”的編制大都限於2500人這內。金田初起，五軍累計再加女營當不超此數。

⑨　第一個披露洪氏娘娘數目的，是“洪大全”（焦亮），在《洪大全供詞》中，他說“洪秀全耽於女色，有三十六個女人”。洪大全被俘於永安突圍後，故此數當針對永安封王時期。另在1863年2月2日英文《北華捷報》上，刊文指證金田起義不久，洪秀全即已有十五位娘娘。見王慶成《太平天國文獻和歷史》P227。

⑩　戰術分歧見《清史稿？烏蘭泰傳》及《清史稿？向榮傳》。但太平軍突圍成功還有天候之利。

圓明園“火警”　第一章

日月逆行，歷史亦無法改寫。1861年初秋，北京城西北郊四十里之圓明園被焚。英人一炬，可憐焦土。

吳相湘《明清宮廷實紀》一書有“英人焚劫圓明園”一節，略謂：

庚申之役，英人竟將滿清五世經營百餘年之積蓄付諸無情之火，致使世界最大園庭頓成瓦礫場，不僅中國朝野引為奇恥大辱，即全球人士亦為之嘆息焉。（按：八月二十二日英、法聯軍抵京郊，法人首入圓明園大劫，次日英軍繼至，土匪乘勢附和。二十五日聯軍他撤，諸園仍由清兵接收。嗣因英人慾洩憤，初議撤毀諸園，雖經法人反對，卒於九月初五日以騎兵赴園，據正大光明殿為臨時發令所，派兵四出縱火，初六日下午三時，正大光明殿與大宮門最後亦會焚如。同時，清漪、靜明、靜宜三園亦俱罹浩劫，是英人所焚非一圓明園也。）①

大火之後，又經百年風雨，圓明園真的淪為一片廢墟了。前代繁華名存實亡，斷壁殘垣，任人憑弔。人們不知這是出之對歷史的信任，亦或對後來人的信任。亂石無語，古木空綠，幾片水光，萬難映出咸豐時代的藍天白雲了……

二十年前，曾與友人兩遊圓明園廢墟