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子唱信天游。

他們也去看黃河，驚嘆它的雄渾，一瀉千里。

大概到了十來歲，司馬遷隨父母遷往長安茂陵。這是司馬談的一個重大舉措：將兒子帶到政治文化的中心。年輕的皇帝在茂陵為自己建墳墓，將天下富豪往那兒趕。這個陵墓規模巨大，財政預算，將花掉全國總財政的三分之一。司馬談是主動去的，但很多有錢人都是被迫去的，比如一個叫郭解的人，江湖上名氣大，號稱郭大俠。郭解託大將軍衛青在漢武帝跟前為他講情，說是家裡窮，本不該在遷徙之列，是有人跟他過不去，把他的名字寫在遷徙名冊上。武帝想了想，對衛青說：這姓郭的什麼大俠，他能託你講情，就表明他不窮。

於是，郭解也到了茂陵。不久，他老家那個跟他過不去的人就被人殺了。司馬遷聽父親講這件事，心裡很震動。父親身為史官，不僅在官辦的圖書館讀了大量的書，而且注重民間的各種傳聞，這也影響了他的兒子。司馬遷經常聽故事，童年生活瀰漫著神秘感。

司馬談性情豪爽，在京城交了一些朋友，主要是讀書人。讀書人交讀書人，還是比較容易的。一個叫孔安國的人，做了司馬遷的老師，此人據說是孔子後裔。司馬遷還聽過大儒董仲殊的課。漢武帝為了統一思想而獨尊儒術，這姓孔的和姓董的雙雙走紅。司馬談為什麼替兒子選擇這樣的老師?他本人是推崇道家的。他寫過《六經要旨》，對道家差不多全是讚美之辭。武帝之前的文帝、景帝，取道家學說治國，無為而治，儘量不擾民，讓老百姓休養生息。&ldo;文景之治&rdo;，繁榮了半個多世紀。漢武帝登臺，來了個大轉折，對外殺敵，對內殺人，製造了無數冤案、血案，他又興土木，迷神仙，追隨秦始皇。史稱他雄才大略，又說他好大喜功，我不知道那個詞對他更貼切。我所能分辨的是：這兩個詞沒有理由放在同一個人身上。

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