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何名五蘊自性空耶

所謂即色是空 即空是色

色無異於空 空無異於色

受想行識亦復如是

舍利子 此一切法如是空相

無所生 無所滅 無垢染

無清淨 無增長 無損減

舍利子 是故空中無色 無受想行識

無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法

無眼界 無眼識界 乃至無意界

無意識界 無無明 無無明盡

乃至無老死 亦無老死盡

無苦集滅道 無智 無所得 亦無無得

舍利子 由是無得故 菩薩摩訶薩

依波若波羅蜜多相應行故

心無所著 亦無掛礙

以無著無礙故 無有恐怖

遠離一切顛倒妄想 究竟圓寂

所有三世諸佛 依此波若波羅蜜多故

得阿耨多羅三藐三菩提 是故應知

波若波羅蜜多 是廣大明

是無上明 是無等等明

而能息除一切苦惱 是即真實無虛妄法

諸修學者 當如是學

今宣般若波羅蜜多大明曰

舍利子 諸菩薩摩訶薩

若能誦是波若波羅蜜多明句

是即修學甚深波若波羅蜜多

爾時世尊 從三摩地安詳而起

贊觀自在菩薩摩訶薩言

善哉善哉 善男子

如汝所說 如是如是

般若波羅蜜多 當如是學

是即真實最上究竟

一切如來亦皆隨喜

佛說此經已 觀自在菩薩摩訶薩 並諸苾芻

乃至世間 天 人 阿修羅 乾闥婆等 一切大眾

聞佛所說皆大歡喜 信受奉行

葉清萍天性聰慧，只聽了一遍就記住了大概。孫劍秋又重複了幾遍，直到葉清萍能熟稔誦念為止。

孫劍秋立起身，顯得很鄭重。他從衣袖裡抽出洞簫，然後回頭對葉清萍說道：&ldo;清萍，開始念我剛才教你的心經，為即將到來的兀自殺虐祈福。&rdo;葉清萍趕緊開始低聲吟頌，卻不知道孫劍秋接下來要幹什麼。一旁的王一晴也瞪大了眼睛，想要看看他到底搞什麼名堂。

孫劍秋把洞簫放在嘴邊，有些不捨得的樣子，舒緩的吹了起來。剛開始的時候簫音很輕，很小。慢慢的，開始變大起來，但不是高亢的那種，而是一種往上端的高揚。

就這樣大約過了好一會兒，外面突然傳來一些慼慼喳喳的聲音，這些聲音好像追隨著簫音的節奏，全都向牢裡這邊趕來。

葉清萍很納悶，剛開始的簫音十分悠揚，讓人昏昏欲睡。而現在簫聲高亢，讓人聽了浴血沸騰。王一晴好像對簫聲沒有任何反應，只是呆呆得站在哪裡。

外面的聲音越拉越大，越來越近。葉清萍睜大了眼睛仔細一瞧，發現竟然是浩浩蕩蕩的一群生活在地下的小動物，有很小的臭蟲，有稍微大點的野鼠，還有別的一些雜七雜八的蟲子。這些小東西密密麻麻的，就像是一大群螞蟻在搬家。它們浩浩蕩蕩的沖了過來，然後不顧一切的撞了過來，直接撞擊在了柵欄上。

它們這樣做的後果很明顯，那就是以卵擊石，粉身碎裂。看到這幕慘烈的情景，葉清萍的心裡一陣抽搐。孫劍秋也是於心不忍，簫聲有了稍微的停頓。可是簫音一頓，那些小動物就會立刻停下來。孫劍秋只好心一橫，忍痛繼續吹了起來。

簫聲對這些小動物好像有股神奇的吸引力，它們把這種笛聲當作了一種唯一的歸宿。前面的拼命撞在柵欄上，死了。後面的繼續衝過來，再撞。它們源源不斷，前僕後