完本感言(第2/6 頁)

以這麼寫，是因為這是一本寫給當下的書。

誠然，所有“古代史都是當代史”這種史觀也很狹隘，但是對我們這些寫小說的來說，這句話卻很適用。

所有書寫古代歷史的故事，都是為了當代讀者服務。

感謝大家的支援，新書馬上就上傳了，書名是《單機南北朝》，時代是神龜元年，六鎮之亂前，地點是洛陽。

這一次迴歸黃金的古典時代，肥鳥正好可以脫離明清史上那些意識形態的爭論，構建一個亂世和英雄的故事！

新書已經發了。書名《單機南北朝》

新書已經發了。

大概是“哀其不幸，怒其不爭”吧。

肥鳥從來都是用歷史史觀來看待歷史人物的，我自然清楚明代的弊病，並不是朱元璋能夠預見到的，也就是讀者們批評我的，“歷史人物都有侷限性”，況且凡是對明史有些瞭解的人，都很清楚，其實後代的皇帝也沒有太把朱元璋的“祖訓”當回事兒，如果真的按照祖訓，那朱棣就不會造反了。

之所以這麼寫，是因為這是一本寫給當下的書。

誠然，所有“古代史都是當代史”這種史觀也很狹隘，但是對我們這些寫小說的來說，這句話卻很適用。

所有書寫古代歷史的故事，都是為了當代讀者服務。

感謝大家的支援，新書馬上就上傳了，書名是《單機南北朝》，時代是神龜元年，六鎮之亂前，地點是洛陽。

這一次迴歸黃金的古典時代，肥鳥正好可以脫離明清史上那些意識形態的爭論，構建一個亂世和英雄的故事！

新書已經發了。書名《單機南北朝》

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大概是“哀其不幸，怒其不爭”吧。

肥鳥從來都是用歷史史觀來看待歷史人物的，我自然清楚明代的弊病，並不是朱元璋能夠預見到的，也就是讀者們批評我的，“歷史人物都有侷限性”，況且凡是對明史有些瞭解的人，都很清楚，其實後代的皇帝也沒有太把朱元璋的“祖訓”當回事兒，如果真的按照祖訓，那朱棣就不會造反了。

之所以這麼寫，是因為這是一本寫給當下的書。

誠然，所有“古代史都是當代史”這種史觀也很狹隘，但是對我們這些寫小說的來說，這句話卻很適用。

所有書寫古代歷史的故事，都是為了當代讀者服務。

感謝大家的支援，新書馬上就上傳了，書名是《單機南北朝》，時代是神龜元年，六鎮之亂前，地點是洛陽。

這一次迴歸黃金的古典時代，肥鳥正好可以脫離明清史上那些意識形態的爭論，構建一個亂世和英雄的故事！

新書已經發了。書名《單機南北朝》

新書已經發了。

大概是“哀其不幸，怒其不爭”吧。

肥鳥從來都是用歷史史觀來看待歷史人物的，我自然清楚明代的弊病，並不是朱元璋能夠預見到的，也就是讀者們批評我的，“歷史人物都有侷限性”，況且凡是對明史有些瞭解的人，都很清楚，其實後代的皇帝也沒有太把朱元璋的“祖訓”當回事兒，如果真的按照祖訓，那朱棣就不會造反了。

之所以這麼寫，是因為這是一本寫給當下的書。

誠然，所有“古代史都是當代史”這種史觀也很狹隘，但是對我們這些寫小說的來說，這句話卻很適用。

所有書寫古代歷史的故事，都是為了當代讀者服務。

感謝大家的支援，新書馬上就上傳了，書名是《單機南北朝》，時代是神龜元年，六鎮之亂前，地點是洛陽。

這一次迴歸黃金的古典時代，肥鳥正好可以脫離明清史上那些意識形態的爭論，構建一個亂世和英雄的故事！