第41章 上氓山(第2/2 頁)

我師傅帶上山的時候也很懵，當時走得可費勁了，有一次還半隻腳埋進沼澤地裡，師傅還在一旁幸災樂禍，壞死了。”

“聽說有一種苦行的方法，要儘可能感悟自然，迴歸自然，融於自然，”洛珩想了想，恍然大悟。

普通人裡很多武術流派，有些也有這種規矩，放眼整個世界他知道的就有不少，比如苦行僧，他當時在西域的時候有幸見過一次。

“這麼理解倒也差不多，”程靈溪笑著解釋，“咱們通靈門是逍遙一脈的傳承，逍遙一脈幾乎都講究這些。”

逍遙一脈，是術士傳承的一大枝幹，起源於頂尖宗門逍遙宗。

逍遙宗，是術士歷上人族第一個術士道統，可以說，逍遙宗便是術士所有傳承的源頭。

復興時代初期，逍遙宗弟子集體下山，廣播術士傳承，而通靈門的開派祖師，便師承當時下山的其中一位白姓逍遙弟子。

後來隨著術士體系的不斷發展，逍遙一脈的理念被遭到衝擊，新的理念如雨後春筍不斷冒出。

特別是諸神時代天界仙神傳播信仰。對逍遙一脈產生了根本性的打擊。

時至今日，逍遙一脈的傳承已經不佔多數，然而其超然地位依舊無人撼動，哪怕逍遙一脈早早就衰弱了。

最主要的原因，逍遙宗的開派祖師，也就是後人尊稱為“太上”的行悟道人，他人族歷史上第一位術士，也是第一位天階術士，術士體系的開創者。

逍遙一脈的理念是道法自然，你可以不認同逍遙一脈的理念，但你不能不認同術士之祖“太上”。

一句話，你總得認你祖宗吧，除非你不當人。

泥濘路逐漸消失，地面鋪滿了一塊塊上等的青石。

這裡是氓山的半山腰，從這裡張望，可以看見各處樓閣、青樹翠竹，有小石潭發出魚躍之聲，有飛禽走獸發出嘶吼，少了分燥熱，多了份愜意。

一路上，少有人煙，寥寥幾個，見面道一聲“師兄”，或道一聲“師姐”。

程靈溪解釋道：“通靈門的弟子一般互道師兄師姐，除非師承同一個師傅，否則一般不道師弟師妹。”

通靈門分內外門，外門是乙等及乙等以下術士，內門則是甲等及靈階術士。

當然，進入內門實力並非唯一標準，在通靈門擔任某一要職也可入內門，這裡要職一般注重職業能力而不是戰鬥力，比如負責賺錢的那位長老即便實力再怎麼低，只要你能賺錢，通靈門其他人都要八抬大轎把你請進內門。

畢竟，術士也是俗人，吃喝用度、修行資源，哪一樣不與錢掛鉤。

“這是外門的稱謂，內門的人一般稱呼長老，之上便是尊者和掌門。”

靈階八相，第五個相位是分水嶺。五相以下稱長老或前輩，五相及其上要尊稱尊者。

洛珩點頭，“明白。”

說著說著，兩人來到一座古樸的廟堂前，牌匾用草書書寫“傳承殿”三字。

“這是傳承殿，裡面供奉著太上、白祖師、咱通靈門的開派祖師爺，以及通靈門歷代掌門，還有對通靈門有突出貢獻者的牌位。”

程靈溪在外恭敬行了一禮，便看向洛珩，“沒得允許一般不得擅入，我就不進去了，你自己進去上三炷香祭拜即可。”

洛珩點頭，走進傳承殿，比起外面樓閣的精緻，這裡更為古樸，卻更為神聖肅穆。

他不敢放肆，在一旁桌子上取三根香，點燃後恭敬跪在蒲團上，祭拜完插上三根香又拜了下才退出來。

之後程靈溪帶洛珩前去資源處領取身份令牌和新入門弟子的配套資源。

一套衣服、兩瓶藥丸。