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很快，熟客們都聽聞了這個訊息，蜂擁上門觀賞。被他們帶動，其他的古玩收藏家也紛紛趕來。就為了見識一下，這難得的寶物。

古玩買家當中，很有一些資深老道的玩家。知識淵博，見識廣泛，甚至比起店裡的掌櫃師傅還要厲害。

陳瀟和店鋪裡其他的夥計忙得腳不沾地，給這些人挨個送上香茗，搬來座椅，請他們入座。他們這些夥計忙來忙去，卻全都被當成隱形人。搬過來的座位沒人坐，送到手上的香茗沒人喝。全都只顧著圍在店鋪中央，觀賞被放在一個臺上的銅鼎。

陳瀟見這會兒客人被怠慢了也沒人在意，於是大膽的溜到一邊，跟著聽。

就見當中一個大概有七十多歲，臉頰特別消瘦，下頜上長著一把山羊白鬍子的老者侃侃而談。他說：&ldo;這百獸團花多寶紋鼎，肯定是三千多年以前鄭國時期的器物。你們來看，那個時候的百獸圖兇獸多，猛獸少。線條粗狂，簡單生動!&rdo;

他說得肯定，站在另外一邊帶著一個方帽的六旬老人卻有不同意見：&ldo;不對，我認為時間可能會晚。這團花纏綿有序，仔細看來，首尾連線，毫無斷點。這種紋飾習慣，是從我岱國建朝時，才出現的。&rdo;

這個世界的王國存續週期相當的長，如果沒有出現特別作死的昏君，一般的王室不會被推翻。因為下邊的城主基本守著自己的一畝三分地，懶得理會上邊的王座是誰在坐。所以，儘管有記錄以後的國家更迭並不算頻繁，剛開始跟著師傅們請教，陳瀟就記住了。

岱國前朝就是鄭國，鄭國存在了兩千多年，而岱國相比較就很年輕了，才九百多年。

這個時候站在一邊的東家發話了，他說：&ldo;我認為齊老說的有理。&rdo;齊老就是那位帶著方帽的老人，他見圍觀的人都注視著他，鄭重其事地說：&ldo;這隻銅鼎是我從一個落魄戶收來的，據他所說，這銅鼎在他家裡傳世幾代了。他祖上是鄭國王室遺族，這銅鼎是岱國王室入都城的時候，他們家族遷徙帶出來的。&rdo;

&ldo;眾所周知，岱國建國的時候，把鄭國時期的祭祀器物統統銷毀了。如果不是那個時候新造的祭祀銅鼎，是不可能被帶出來的。&rdo;齊姓老者在旁邊為他佐證。

這裡歷代國家，是習慣用銅鼎來作為祭天的禮器的。上有所好，下必行之。民間也大多數會採用銅鼎作為祭祀使用的器物。只不過，民間百姓用不起大的，就只用小的。

山羊鬍子老者一臉不贊同：&ldo;你們也都是老玩家了。這賣家的故事不能信的道理，都不知道嗎?再者說來，誰說鄭國時期的銅鼎都被銷毀了?現如今不是還有留存，時有訊息能聽說。&rdo;

齊姓老人跟山羊鬍子老者槓上了，大聲道：&ldo;你自己都說了，是&l;聽說&r;，誰也沒親眼見過。耳聽為虛，眼見為實!&rdo;

山羊鬍子聲音更高：&ldo;這百獸的紋樣就是明證，此器物肯定是鄭國時期無疑。你說團花纏枝是岱國才開始流行的不假，可是這不能說明，此前不會使用團花纏枝!在鄭國同期的瓷器上，我們偶爾也能見到過。&rdo;

齊姓老人跟他爭得臉都紅了起來：&ldo;瓷器能跟銅器一樣嗎!鄭國時期的鑄造之法沒有岱國精細，也許他們可以在銅器鑄造出來連續纏枝，卻必然會有斷點!&rdo;

陳瀟在一邊聽得津津有味，感覺這比起前世看鑒寶節目還要過癮。現如今的爭論點在於判斷這件器鼎的鑄造時間。不比前生有碳十四可以直接測出來，在這邊也只能憑藉種種特徵來推測了。

龐和牧對銅鼎引起的轟動非常的得意，他一點也不嫌棄上門的人越來越多，熱情不減的接待一波又一波的人。這可把