第八章 月1日（3）(第4/10 頁)

制，沒有哪一個時代的百姓活得像今天這樣的安然，最主要的是人口的數量出現了超前的龐大，能讓所有的人都吃飽穿暖過上好日子同樣沒有哪個時代做到像今天這樣。人口數量急劇的增長，人們生活水平普遍的提高，在人們酒足飯飽品味幸福滋味的時候，最應該好好的想一想歷史留給這個時代領路人的時間實在是太短了，留下的局面又是何等的支離破碎，貧困、飢餓、寒冷、無知、落後、疾病、內憂外患幾乎所有的災難都跳了出來考驗著這支隊伍。短短的幾十年裡，這支隊伍帶領兩河流域的人們並不僅僅是馴服這兩條野馬，而是讓它們拉起和承載人們奔向幸福生活的馬車。把汛雨季節各大支流匯聚的洪峰在舉世睹目震驚世界的大壩工程進行的截流，除了利用水位落差產生的水壓進行發電，蓄積水源保障更多人口基本生活用水，在乾旱和枯水季節有序的排放為下游的農田補充灌溉，使因乾旱造成絕收的農田獲得任何時代都不可能想到和做到的豐收景象。巨大脈狀的河流，到處滋潤著豐收的農田和菜園，跟幾十年比起來已經達到蒼老或者過世的年紀如今還在健康地活著，紅潤的臉龐心裡好像從來就沒想到世上還有死亡那檔子事兒。

在人人都是攝影家的年代裡，輕輕按下手機快門把心目中最精彩最壯觀的景象記錄下來，留給自己或者更多的人相互傳看。其實真正能稱得上藝術的是畫家透過畫筆描摹出來的具有寫真意義的圖畫，不知有多少畫家想把眼前的景象描摹成具有歷史意義的傳承之作的名畫，最終他們的想法總是一次又一次被打消。非這個時代缺少大手筆的畫家來描摹眼前壯觀的圖景，是不斷轉變的時代讓他們拿捏不準該用什麼樣的構思才能突出時代的主題感，在他們確認最理想構思的畫卷還沒有完成的時候，神奇的變化以至於使即將完稿的畫卷不得不停止或放棄了手中的畫筆。他們抱著自己的構思不能落後於時代的發展來創意的，事實等他們即將要完成自己認為再滿意不過的傑作的時候，眼前再一次呈現的圖景又遠遠超出了他們當初的構思，他們把這歸結為中國新時代的發展速度，當你看到眼前有無數的民工，只是為了維持自己和家人基本的生存，用雙手和汗水在中國大地這塊巨大的畫布上，夜以繼日的把設計師和建築師手裡意向的圖景變成實實在在宏偉的建築物的時候，就什麼都明白了，什麼話都沒有了。更何況那些沒有揭開的伏筆下面還會出現怎樣的驚奇更是讓人難以料想。似乎誰想要在這方面動心思其結果準是敗筆。

河流，跟遠古時代一樣咆哮不止的河流，河床還是過去的河床，變得比以前更加的堅固了，水流比以前的時候安靜多了，把過去那種因咆哮而發洩心中憤怒和吶喊的強音，變成了一曲讓人們聽在心裡感覺是為幸福歡唱的永不休止的頌歌。多少詩人、作曲家、歌唱家把小橋流水，大江奔騰舒發成是時代幸福的旋律。

中國早已不再是過去時候的中國，整個面貌全然改變。改革開放以後不知有多少中國人走出了國門，不知有多少外國人來到了中國，進出國門早已不再是身份的象徵，中國企業不知承攬了多少國際大工程，大量的農民工為了增加自己的收入紛紛湧出了國門。走出國門的人們沒有一個外國人在乎他們的名字，也沒有人在乎他們在國內的職務和地位，統統給了一個平等的稱呼，中國人。這些統稱黃帝的子孫，除了有相近膚色，崇尚的顏色也同樣是黃色，黃色代表的是尊貴，脫掉綠色妝衣的銀杏樹，頓時披上一身金黃，被稱為中國的國樹。幾千年的封建禮教，黃色的衣飾絕不是普通百姓想穿戴就能穿戴的，是皇家的象徵。封建社會遠去了，代表皇家尊貴的禮教也不算數了，平等自由的人們想穿戴什麼顏色的衣飾就穿戴什麼顏色的衣飾，全憑自己的喜好。

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一個地方能不能宜居的首要條件是看這個地方水源是不是充沛，同時也是